摘要：南宋是宋代蜀学转型和鼎盛的时期,魏了翁对此功不可没。他在张栻之后,融通朱陆,吸收理学,推动蜀学走向鼎盛。在美学方面,他以"心"为"大美",视"心"为艺术和美的存在之基。同时,他还认为艺术皆由"人心"而生,重视"情"在艺术发生、创作中的作用,宣扬艺术应以"吟咏情性"为主。此外,他传承了儒家伦理教化主义的美学观,提出了艺术的"有本"论,即艺术应以"扶植人心"的道德教化功用为最终目的。

摘要：陈抟是宋代蜀学美学草创阶段的重要人物,对蜀学以及蜀学美学产生了一定的影响,拉开了蜀学美学的理论架构。首先,他的美学本体论虽带有浓厚的道教色彩,但与后来的苏氏蜀学美学一样以"道"为本。其次,在道器、道技关系上,陈抟调和了它们间的对立关系,为器、技留下了生存空间,彰显出蜀学美学的包容精神。这正是蜀学美学一以贯之的基本精神。再次,陈抟既以"醉"为消除欲望、进入自由的工夫,又以"醉"为消除欲望、进入自由后的境界,为"醉"在苏氏蜀学美学中的全面展开奠定了基础。