摘要：川江号子作为巴渝地区的传统民谣,承载了丰富的历史文化价值和独特的艺术魅力。探讨川江号子的文化渊源、艺术价值,分析数字技术给传统民谣传承带来的机遇和挑战。如何有效地利用数字技术,既保护传统艺术,又促进其创新发展成为关键问题。提出数字技术的创新应用路径,探讨通过互联网平台、社交媒体等数字媒介“活化”川江号子,使之在现代社会重新获得关注并得到广泛传播,提升川江号子的知名度和影响力。展望未来,巴渝民间艺术与数字技术的深度融合将不断推进,通过交互式和沉浸式体验等方式,让人们以新视角感知和理解传统艺术,有效保护和传承文化遗产,并促进其全球性传播,保持文化多样性,增强国际影响力。

摘要：研学旅行前置课程是研学旅行活动顺利开展的基础。文章从研学旅行前置课程的内涵出发,探究研学旅行前置课程的设计原则和实施策略,以“多面岷江——来自‘天上’,奔向‘人间’”为例进行实际应用,丰富研学旅行课程设计相关理论,也为研学旅行的实施提供可借鉴经验。

摘要：羌族的“释比戏”是一种表现羌族生活习俗、生产方式和个性特征的群众性民间艺术形式。“释比戏”具有鲜明的民族特色,世代相传。本文着眼于信息化背景下“释比戏”艺术特色的传承,深入研究其在高校传承与发展中的意义,为“释比戏”的保护与传承提供一些可行的思路。

摘要：教学范式是教学的基本理念和教育目标,是教学的总体设计和规划。传统“输入为本”教学范式已不适应高职教育培养高素质技术技能人才的需要。“输出为本”教学范式与高职教育的类型特征相契合,从内涵上体现了高职教育新的教育教学理念,从作用上助推高职人才培养目标的实现。以“输出为本”教学范式指导具体的教学实践,需要认识和把握“输出为本”教学范式的内涵特征和现实意义,设置可视化教学目标,以具体任务为驱动,通过合作式问题探究,促成学生知识建构,并以输出呈现评价输入质量,从而构建高职“输出为本”课堂教学新样态。

摘要：劳动教育是学生个人成长成才的重要途径,是学校培养优秀人才的重要抓手,是国家培养社会主义劳动者的重要手段。当前,部分高职院校对大学生劳动教育重视不足,存在顶层制度设计缺失、实施方案缺乏针对性、尚未开设劳动教育课程、劳动教育实践活动较少等问题,导致劳动教育的质量和效果无法保证,与新时代对大学生劳动教育的要求存在一定差距。基于时代诉求,高职院校应强化顶层制度设计,制定具有高职办学特色的劳动教育实施方案;开设劳动教育通识课程和专门课程,构建符合高职学生特点的劳动教育课程体系;创建校内校外劳动教育实践基地,打造适应高职学生的劳动教育实践体系;建立劳动教育评价机制,构建劳动教育评价体系。

摘要：授课教师:四川师范大学李华平教授整理:四川师范大学文学院研究生李玉琼、夏忠敏授课班级:成都市双流中学高2022级(高一)21班授课背景:叙事学视域下的阅读教学授课时间:2023年2月18日一、预习交流1.文言知识理解交流师:同学们在上课之前,都已经预习了课文。请大家交流一下,你们在预习时做了哪些事情。

摘要：义务教育新课标围绕语文课程核心素养提出了立德树人的教育目标,让语文教育的站位更高。识字是语文学习的基础,基于育人指向的大单元识字教学设计与实践,从语文学科自身特点和学生语文学习的规律出发,结合教材编写理念,打破单元固有结构,在“大概念—大任务—大进阶”的线性思路指导下创设将目标、情境、任务、评价等融于一体的整合性单元活动,让学生在真实的任务情境中掌握识字方法,形成自己的识字思维,同时获得良好的道德启迪、审美熏陶与劳动锻炼,进而实现学科的育人价值。

摘要：幼儿劳动教育对幼儿全面发展具有重要意义,需要家庭、幼儿园和社区三方共同参与。文章分析家长、幼儿园和社区在劳动教育中各自的角色,依托生态系统理论、陶行知生活教育理论,证明开展家园社协同劳动教育有其必要性。并进一步提出劳动教育的内容,包括劳动教育课程、生活劳动教育以及社会实践劳动教育。家园社协同劳动教育的途径与方法包括共同规划和设计劳动教育活动、互通信息和反馈、创设多元化的劳动实践环境、定期评估和总结劳动教育成果等。

摘要：本文探讨了高桩梁板式码头设计标准化的问题,借鉴工业设计标准化思路,提出了基于高桩梁板式码头设计尺度标准化的方法。通过大量设计项目总结、已建工程调研和文献查询,统计分析并总结了高桩梁板式码头构件尺寸、设计尺度标准化体系的制定方法,明确了设计尺度标准化的分类标准和确定原则,形成了具有代表意义的设计尺度标准化成果,为高桩梁板式码头设计标准化研究提供了数据基础。

摘要：为了落实立德树人根本任务,实现三全育人目标,笔者对高职《机械设计基础》课程进行了课程思政教学改革,挖掘课程教学内容中所蕴含的思政元素,并进行科学的教学设计,采用“311”育人模式,使学生在政治认同、品德修养、专业伦理等方面的认识有所提高,学习过程中学生不仅在专业技能方面有收获,在思想政治方面也能得到升华。