摘要：绵竹木版年画传承人口述史的田野调查,课题组成员历时一个月扎根绵竹,与代表性传承人及相关从业者围绕绵竹年画艺术进行全面的口述访谈。采用现代科学技术为口述过程进行文字和音、影、像的全面记录,结合"专题式"口述历史整理法进行研究,为该课题的口述方法在民间文化研究领域起到积极作用。

摘要：随着国家不同级别的非物质文化遗产名录的公布,一些濒临灭绝的传统艺术可谓绝处逢生!但究竟怎样继承、如何弘扬传统文化艺术仍是一个问题诸多、困难莫大的课题。作为国家级非物质文化遗产之一的四川夹江年画,面临着传承的危机和正处在发展的关键时刻。本文从作者的角度提出了较为详尽的关于夹江年画的传承以及结合旅游及旅游产品共谋发展的思路及具体方案。

摘要：白马藏族面具是白马藏族原始宗教信仰的物化,发挥着驱邪祈福、娱神娱人的功能。面具造型原始粗犷,色彩鲜明、对比强烈,具有极强的形式美感,为现代设计提供了宝贵的资源。本文通过对白马文化元素中具有代表性的面具文化在现代设计中的运用,尝试对白马文化元素的商业开发研究,达到以一种新的图形样式传承、创新白马文化,实现其商业运用价值。

摘要：贺岁片是指在辞旧迎新之际，为贺岁档期而量身定做、专门打造的影片。由于贺岁片搞笑戏谑、喧嚣热烈的表现形式浓重了喜庆的色调，吻合贺岁的吉祥气氛，符合当今人们的文化消费需求，进而成为人们欢庆新年的构成元素，这使贺岁片受到中国大众的喜爱。

摘要：区域文化的整体性使文昌文化的传播直接影响民间艺人的创作,而充满文昌文化思想的作品又成为弘扬文昌文化的载体。本文从文昌文化与绵竹年画的关系入手,探析文昌文化语境中的绵竹年画。

摘要：服务设计是一种以用户需求为中心的设计思想,是在尊重用户的基础上甄别有效需求而进行设计的一种方式。本文拟依托这样的思维方式,寻找羌族传统工艺品传承与发展的思路,通过分析服务设计中的思维过程和创新方向,提出基于服务设计概念的羌族现代工艺品创新设计思路,用以应对目前羌民族传统工艺品脱离现代生活的问题。而这种思路是以消费者的特定需求为出发点,通过运用创新性的、以人为本的、重视消费者参与体验的思维方法,最终确定羌族工艺品设计方案的全过程。

摘要：福宝贯打唢呐是以唢呐为主奏乐器的民间吹打乐,为四川省非物质文化遗产,因其生存环境的封闭性,而保持了古乐特征,在音乐结构、音乐发展手法、艺术表现等方面都得到了体现。

摘要：郫县望丛赛歌会是汉民族地区现存唯一的传统赛歌节,距今已有上千年历史,是郫县人民集体智慧的结晶,集中展示了郫县民歌的风貌,有较高的艺术价值和历史价值。2011年,郫县望丛赛歌会被列入四川省非物质文化遗产名录。在保护过程中,应该充分了解传承人的生存现状和保护中存在的问题。在"非遗"视野下,采取活态保护、还原文化空间及新媒体传播等多效措施,积极有效地进行保护。

摘要：《刷勒日》是羌族释比所独有的以图表经、以图推算、演绎变化羌区人事神灵与凶吉祸福的“易书”。其版本在羌区现遗存极少，“母版”弥足珍贵；传承方式独特，是羌区宗教文化的产物。其内容基本体现了羌族释比经典内核；图经画面丰富，是羌区生产、生活诸多方面的真实写照。作为民间传统绘画的一种形式，《刷勒日》的艺术特色显著，其“造型”表现独特、感情色彩丰富、风俗画题材的叙事性特征明显；是羌民族艺术与宗教形象的合体。

摘要：四川省首批非物质文化遗产纳溪滚板山歌,以南北文化交融为基础,通过戏曲声腔艺术植入、方音引领入调,形成了滚板垛唱及以单句变化体反复的地方特色,产生了曲随情移、声随意动的艺术效果。在研究过程中,采用口述史研究的方法获得最本真的一手资料,挖掘滚板和戏曲、纳溪滚板山歌与滚板垛唱、方言字音、语言节奏的艺术关联。