摘要：从神话学角度来说,藏族《格萨尔》是一部集创世神话、英雄神话与宗教神话为一体的神话百科全书;从内容开看,则是一部关于祌与魔斗争的长篇传奇故事,由大量的神话故事组成,具有深刻的思想内涵与美学价值。本文试用文学人类学和神话原型理论、方法,探析《格萨尔》史诗的形成与变异,不难发现史诗本身及其文化生态表现出诸多神秘性和宗教性等,彰显出藏族长篇神话史诗的创作及文化价值。

摘要：源于印度的密教传入藏地后,通过与本土宗教(本教)交流融摄,形成了以密修为主,显修与密修相结合且带有强烈本土气息的藏传佛教修行实践哲学。其特征表现为九个方面:重密宗、重体证、重实修、重上师、重传承、重群体、重大众化、重祈福、重神迹等。其中"以密为主、显密结合"是藏传佛教修行实践哲学最显著的特征,其他特征均由它派生。而藏传佛教实践哲学特征的形成与其本土的传统文化、宗教的发展历程,以及其理论哲学"重中观"的传统等是密不可分的。

摘要：从产业融合的经济学视角出发，对体育产业与旅游产业融合的定义进行界定，从基础条件、资源条件和市场条件3方面提出双方产业融合的内涵；然后就双方产业融合的动力机制从体育本体资源的资产通用性、旅游消费结构日趋高级化的内外动力两方面进行了解释；并就双方产业融合的路径机制从产业价值链的解构过程，提出了技术、业务、市场融合的3种重构手段，以及5种典型重构模式——运动休闲型体育旅游、观赛型体育旅游、参赛型体育旅游、地标场馆游览旅游和场馆体育演艺旅游；最后从部门规制改革、出台政策与标准、培育精品项目、加强人才培养等4个方面提出了体育产业与旅游产业融合发展的对策建议。

摘要：本文基于2005-2018年中国31个省(市、自治区)的面板数据,研究大气污染排放量与银行贷款质量之间的关系。研究结果表明,大气污染排放量与银行贷款质量之间为"倒U"形非线性关系,大气污染排放量存在拐点:低于拐点时,随着大气污染排放量的增加,银行贷款质量得到提升;超过拐点后,大气污染排放量的增加将降低银行贷款质量。进一步研究发现,政府干预有利于降低大气污染排放量,地区市场化与大气污染排放量间为"正U"形非线性关系,两者均通过大气污染排放量的部分中介效应,间接影响银行贷款质量。

摘要：基于PPP项目各参与方的地位与作用、PPP项目风险类型与特点,以及PPP项目合约的不完备性、风险的复杂性、合作各方的经济人假设及其有限理性,要求PPP项目各参与方之间必须建立伙伴关系,对PPP项目风险实现有效控制。政府部门、项目公司、承包商、供应商、金融机构五大PPP项目主要参与主体在保持目标一致性、沟通与信任、全过程合作、风险共担与利益共享的基础上,通过签订伙伴关系协议、建立伙伴工作小组、召开伙伴工作会议等方式将PPP项目各参与方联系起来,共同对项目进行风险识别、评估与控制,这是实现伙伴联合控制风险的关键。西部山区某高速公路项目的实践证明了伙伴关系能够帮助PPP项目各参与方更好地控制风险,实现共赢。

摘要：人民对美好生活的向往不止于物质丰富,还包括生态环境质量优良.随着环保意识的提高,公众对美好生态环境的诉求愈发明确.公众环境诉求是否促进并通过什么机制使得政府和企业参与生态环境文明建设,进而改善生态环境质量?基于2003年—2017年省级面板数据,本文将公众环境诉求和环境质量改善纳入“触发因素—作用机制—作用效果”分析框架,通过面板回归分析证明了公众环境诉求与环境污染存在倒“U”型关系,并基于异质性分析得出在我国欠发达的西部和东北地区该效应不显著.在此基础上,通过进一步的机制分析发现,公众环境诉求能够通过政府治理、技术创新和产业结构升级降低环境污染,从而改善环境质量.为此本文提出增强公众环保意识,提升环境信息公开力度,完善公众信息反馈机制,提高政府环境治理投资,推动技术创新,促进产业结构升级等对策建议.

摘要：唐君毅被称为20世纪最大的人文主义学者,自称其理想的世界是人文世界或太和世界。在这个世界里:人必须自觉他是人,因而特别强调人和心的哲学;主张人为目的而不是工具,重视宗教生活,要求将礼乐贯穿于人们的日常生活中;反对科学凌驾于人文之上,主张以人文涵盖科学;反对将政治经济置于人类生活的首要地位,强调文化生活的重要性;社会关系的基本范畴应是仁义与和谐。

摘要：我国农民专业合作社的自身性质和发展特征使其难以获得外部融资,同时保护劳动者利益、限制资本所得的特征又难以让其获得足够的内部融资。若通过产权变革将合作社变为投资者所有的企业,又易引起资本与劳动的对立。针对合作社融资难问题,结合对社群及社群经济发展模式的分析,笔者认为在社群及社群经济视角下,应积极推动我国农民专业合作社由传统的合作经济发展形态向现代的社群经济发展形态转型,具体可从以下四个方面着手:(1)加强合作社社会资本尤其是信任资本积累;(2)拓展合作社功能尤其是金融服务功能;(3)通过构建社员特别存款机制来拓展合作社内部融资方式;(4)引入外部社会力量给予非营利性资金支持来拓展外部融资渠道。

摘要：能否动员边疆各民族的抗战力量是关乎抗战成败的重要问题。边疆民族精英在其中起到不可替代的作用。为凝聚康藏地区的抗战力量,格桑泽仁在1941年初向国民政府提议实施'西陲企业计划',复兴和拓展汉藏陆路贸易,从经济层面满足国家的战时需求。在格桑泽仁的直接推动下,云南康藏茶厂、康藏贸易公司相继成立、运营,采纳和实践了格桑泽仁倡导的政商结合、'产销合作'、跨省贸易合作和遵从藏族人民消费习惯等贸易策略。这一系列策略的实施,加强了战时汉藏经济联系,有力支援了相持阶段的抗战事业。文章依据档案文献,阐述抗战背景下格桑泽仁角色的转变,即如何以'官商'身份,通过整合国家力量和康藏资源,改善和加强战时汉藏经济联系,应援抗战所需。

摘要：雍正时期,清朝在平定青海罗卜藏丹津叛乱、获得对藏区的直接控制后,制定并实施了藏区划界这一举措。藏区划界的主要思路是将原由蒙古和硕特部管理的地方划归内地直接管辖,但朝廷在划界过程中仍考虑了多种因素,且根据实际情况及治理需要有所变通。通过划界,清朝确定了西藏及云南、四川、青海藏区的行政区划与分界,对西藏乃至整个藏区的治理开始进入到以行政建制进行规范的阶段。藏区划界是清朝在雍正时期实施的一项意义重大和影响极为深远的措施,充分体现了清朝通过行政区划加强财富对藏区控制的战略思想,实现了"隔绝蒙藏"、稳固藏区统治的目的,也奠定了延续至今的藏区行政区划及分界的基本框架与格局。