摘要：近代启蒙以来,现代西方城市规划设计在思想上经历了物质空间决定论、系统规划、理性规划、"形而下"的实践观、直至对价值判断的注重,这些变化导致了方法上的不断更新和充实。在这些流变过程的背后,与西方现代社会的变革关系密切相关,有着其深刻的哲学背景。不同经济社会发展阶段,不同的政治制度背景催生了不同规划思想和规划理论,同时,在现代性转向过程中城市规划思想流变又大大丰富了城市规划理论和手段。

摘要：文章以“钱币”符号作为论述中心,探讨传统元素在近现代标志设计中的运用;通过对不同时期符号的意义分析,研究其在现实情境中的运用和转化,揭示背后隐藏的社会与文化因素。

摘要：中国古代的设计从一开始就以“人”为中心而展开。商周的青铜器庄重、威严,这时的设计由于要承载着“民知神奸”、“协于上天,以承天休”的功能暂时为神所遮蔽。而汉代的青铜器的设计一反奴隶制时期的严肃、神秘、威慑、狞厉的气氛,而呈现出欢快明朗的情调,青铜器的设计和制作不再以追求痴狂的宗教情绪或虚幻的心灵净化为主,而是始终洋溢着一种积极的对世间生活的高度关注和肯定。

摘要：任何一种现存的文化,都有其深厚历史传承的积淀,禅宗作为儒道释三家融合的重大思想成果,在我国源远流长,其"天人合一"的禅境,对我国历史和当代各个领域的影响直接而深远。在山水园林的设计中,在山水画的意境里,在古典山水诗词的字句内,都能彰显出禅宗对我国历史文化的重大影响。禅宗思想在培养人生艺术情操,增加艺术审美情趣,具有积极的指导作用和意义。

摘要：日常生活审美化命题的提出弥合了长久以来生活与审美间的裂痕。作为一个后现代命题,日常生活审美化在中国缺乏其思想理论背景。但是审美经济出现及艺术设计对生活的渗透使之成为社会现实。

摘要：瑞典银器以其独特的设计风格和高品质的制作工艺而享誉欧洲,蜚声全球。纵观瑞典银器走过的500年,这不是单纯的时间的流逝,而是不断进步的艺术和技术的创新之路;是瑞典银器设计者不断吸取前人的成果,把握时代潮流,不断跨民族、跨文化交流的过程。在这段伟大的历史中孕育了瑞典人对生活的真诚、对创新的执著、对简洁的崇尚、对人性的关怀,也孕育了如今风靡全球的瑞典设计。

摘要：圣.埃利亚未来主义的建筑设计风格与思想是本文的主要中心内容,包括其前卫的设计追求和审美理想等两方面。本文指出圣.埃利亚的前卫设计及思想,不仅体现了20世纪初期的前卫建筑师对未来建筑与城市发展的展望,也体现了其乌托邦式的社会改良者的探索和努力。因此,对圣.埃利亚等人的理解不能只停留在其对的设计追求,更需要看到的是设计师们对未来工业社会和生活所负有的使命与责任。

摘要：盛唐时期,敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下,正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。第46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。第46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法,其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看,礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便,而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为,第46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的,而是精心设计的结果,它们之间有着内在的关联,总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

摘要：王国维认为:"一切之美,皆形式之美也。"以书法艺术形式美的分析为切入点,可探究书法中的美学思想,阐述其在审美上的现代纯粹性。

摘要：由于社会对艺术设计人才的需求和教育体系的变革,打破了以往单一由美术学院、师范院校开办艺术设计专业的旧有格局,一些综合性院校、工科院校纷纷加入了培养该专业人才的行列。趋势是正确的,然而发展中还存在诸多结构性的问题急待解决。本文作者将站在发展工科院校工业设计教育的策略角度,并辅以从工科院校本科毕业,到进入美术院校进行硕士学习的亲身经历,以及对比英国大学在相同领域的教学特点,分析了当下存在的问题以及提出可行的改进建议。