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南朝陵墓石刻研究的艺术史观和方法
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艺术百家》2008年 第3期24卷 69-84页
作者:章孔畅东南大学艺术学院江苏南京210018 
本文梳理了现代学者对南朝陵墓石刻研究的艺术史观和基本研究方法。从20世纪20年代至今,不同时代的中外研究者,用不同的艺术史观和考证资料诠释了他们对南朝陵墓石刻包含的各种学术问题的不同观点。这些观点体现出艺术史观和研究方法对...
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山水画艺术创作与南北禅宗修为方式的话语对照
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艺术百家》2006年 第2期22卷 142-147页
作者:王会莹东南大学艺术学系江苏南京210018 
长期以来的画论研究中,各位学者往往从艺术精神的角度探讨禅宗与山水画的关系,往往忽略了禅宗修为方式对山水画艺术创作的影响,因此以南北禅宗顿悟和渐修之修为方式为切入点,通过渐修———师古人与造化,观心———涵养心气等艺术创作...
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都市圈区域发展与生态文化景观整合
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艺术百家》2006年 第1期22卷 75-79页
作者:楚小庆江苏省文化艺术研究院江苏南京210005 
都市圈的产生、内涵及其发展趋势,决定了都市圈规划必须从绿色生态景观建构入手,解决以往理论与实践脱节、规划意愿与实际发展相悖的困境,走以绿色生态网络系统建构为基础的可持续发展道路。都市圈中的绿色生态景观系统包括自然实体景...
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晚明实学家王徵的设计艺术思想
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艺术百家》2005年 第3期21卷 98-101,105页
作者:邱春林清华大学美术学院北京100020 
作为晚明实学派代表人物之一的王徵,他毕生不间断地为民生日用创制机械器具。他精彩的著述为我们留下丰富多彩的设计思想。本文在回顾其不凡的个人设计史的基础上,对他的设计思想作了梳理。
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数字形态的肌理研究
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艺术百家》2005年 第4期21卷 139-140,171页
作者:余晓宝深圳大学艺术与设计学院广东深圳518060 
数字形态的肌理产生于电脑程序,在本质上是看不见的数字符号,但在看似杂乱无章的数字中间常常蕴涵着惊人的结果。分析归纳可知,数字形态肌理具有四种基本造型美学特征和三种生成规律。
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伦理视阈中的契约正义
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社会科学辑刊》2007年 第5期 21-25页
作者:赵一强东南大学人文学院江苏南京211189 
伦理视阈中的契约意指"合意"。当契约合意指向生存权、发展权等人类最基本的权利时,"契约一般"就体现为契约本身,从而形成契约关系共同体。正义是对人的本质的实现,目前对契约正义进行解读的契约自由理论、财富最...
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论工艺美学的发展与造物文化的传承
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艺术百家》2006年 第6期22卷 130-132页
作者:周明扬扬州大学艺术学院江苏扬州225012 
中国工艺美术有着几千年的历史和世代相传的精湛技艺。研究工艺美学的主要目的是为了掌握工艺美术的规律,了解工艺美术的特性,充分发挥它的艺术特长,从而更好地发挥其社会作用。工艺美学思想体系是以工艺的立美、审美为主干,以工艺造物...
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中国书画鉴藏史考
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艺术百家》2008年 第1期24卷 75-80页
作者:倪进东南大学艺术学院江苏南京210018 
书画鉴藏的真正兴起,应是在卷轴画成为艺术品之后。历史上,书画鉴藏经历了四个高潮期。本文考证了自魏晋至新中国书画鉴藏的历史,分析了书画鉴藏与社会政治、经济的关系。
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中国书画作伪史考
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艺术百家》2007年 第4期23卷 78-84页
作者:倪进东南大学艺术学院江苏南京210018 
自书画进入流通市场以后,伪作之风就再也没有停息过。随着社会的发展,不同时期出现的书画伪造高潮,其共同的特点都是围绕着被伪造的书画的经济价值和艺术价值。本文在梳理书画作伪演变脉络的基础上,分析了各个时期书画作伪产生的原因、...
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从中日漆艺的比较论中国大漆髹饰工艺的保护与发展——中国漆艺代表团访日所见所思所感
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《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009年 第3期11卷 72-77页
作者:长北东南大学艺术学院江苏南京210018 
本文介绍了中国漆艺代表团访日概况和日本漆艺家的新创,分析了中国现行髹饰工艺逊于日本的方面以及超越日本的方面,通过中日现行髹饰工艺的比较,指出作为非物质文化遗产的我国大漆髹饰工艺保护与发展的症结,从而提出"全面保护和传...
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