摘要：2009年6月27日到29日，由山西大学艺术学研究所、东南大学艺术学院、上海大学影视艺术技术学院和《文艺研究》杂志社共同举办的第五届全国艺术学学术研讨会在太原召开，会议共收到83篇论文，来自全国各地的百余位专家出席了本次会议。

摘要：2011年8月15日,本刊编辑部在位于钟山风景区的南京国际会议大酒店采访了应邀前来参加"2011国际创新设计与教育论坛"暨"南京创造"设计竞赛的柳冠中教授。对柳冠中教授的采访并非偶然之举,有着如下几个大的背景存在:一是今年春天,艺术学界发生了令人欣喜的重大变化,即艺术学学科成功升格为新的第十三个学科门类"艺术学门类"并下设五个一级学科:1301艺术学理论、1302音乐与舞蹈学、1303戏剧与影视学、1304美术学、1305设计学;其中1305设计学由原来的050404设计艺术学直接升格而来,同时,1305设计学一级学科的特殊性还在于其不仅可以授艺术学学位,而且还可以授工学学位。这在国务院学位委员会学科评议组内部就曾引起了广泛、深入的讨论。二是当前国家对文化的发展建设高度重视,文化事业和文化产业空前发展。文化建设和文化发展的问题,不仅关乎国计民生,更是关系到我们党执政基础的重大核心问题。文化事业的基础性重要作用是在1949年新中国成立之时,即由新中国的政治体制所决定了的,是由不得任何市场或其它社会因素的变化而更改的,也是作为国家执政的基础而毫不动摇的;而文化产业作为一种"高渗透性、低碳和高附加值"的经济文化发展模式,进入21世纪以来,在全球范围内发展迅速,已经成为主要发达国家的支柱性产业,文化产业在当今世界日益成为经济发展新的增长点和国民经济的支柱产业,这说明文化既是凝聚人心的精神纽带又直接关系民生幸福。同时,文化"软实力"也已经成为国家或地区的综合影响力、国家形象的重要因素和大国崛起的显著标志。三是在十七大提出"两大一新"和确定"四位一体"协调发展的战略目标之后,以及在十七届五中全会、胡锦涛总书记"七一讲话"、十七届六中全会等大的社会背景下,中央进一步提出要求加快当前经济社会发展方式的转变。以改革开放的前沿地区珠江三角洲为例,广东省对于文化事业和文化产业发展建设的重视和亮点,比较形象的集中体现在广东对于设计学科建设的发展扶持、对于设计成果转化推动"珠三角"地区经济社会发展方式转型的重视以及文化创意产业在当地经济社会发展中的重要地位和主导作用上,在这些方面广东始终走在全国的前列,深圳不仅早在2008年即被联合国教科文组织正式命名为"设计之都",而且中国(深圳)国际文化产业博览交易会也早已成为深圳城市文化的形象和品牌。这说明当文化同时担当起民族凝聚力和创造力的重要源泉、综合国力竞争的重要因素和经济、社会发展的重要支撑之时,对于我们通过设计与创意的发展来实现经济发展方式的重大转型和让每一位普通群众公平共享社会文化的发展成果来说,是一个重要的机遇也是一个必要的抉择。柳冠中教授对于新中国设计学科的发展所做的贡献有目共睹,早在20世纪70年代就曾完成"毛主席纪念堂灯具系列设计并主持结构设计与工艺实施工程",1980年于中央工艺美术学院工业美术系毕业获硕士学位后留校任教,1981至1984年获西德DAAD奖学金并赴德国国立斯图加特设计学院工业设计系访学三年,1984年回国任教并主持创建了我国第一个工业设计系——中央工艺美术学院工业设计系,直至1999年卸任系主任职务。柳冠中教授奠定了我国工业设计学科的理论基础和教学体系,是我国最著名的工业设计学科的学术带头人和设计理论家,其"生活方式说"、"共生美学观"、"事理学"等理论方法在国内乃至国际设计学界都产生了导向性影响,并以此形成了属于中国自己的独特的设计理论体系。"设计是创造一种健康合理的生存方式"已经成为当前设计学界的一句名言。

摘要：在现有艺术学研究成果的基础上,艺术学需要重新思考定位,以新的平台的搭建更新艺术学学科队伍的知识结构、培养艺术学的新型人才、促进新的学科点的增长已成为迫在眉睫的工作任务。国家"211工程""艺术学理论创新与应用研究"项目基于上述三点,计划在理论艺术学、应用艺术学和民俗艺术学三方面构建艺术学的新体系。从现实状况来看,艺术学需要为国家文化发展战略服务,需要从寻找国家文化之根到为国家(行业、区域)经济建设、科技进步、社会发展服务中构筑自己的体系。在当代中国,艺术学需要从对国家软实力的贡献,到进入国家建设的多个领域发挥自己的作用。当以美国为代表的西方社会用艺术的方式宣扬自身文化价值观、以传媒和艺术产业实现自己的经济和社会价值时,中国也应自觉发挥艺术学学科宏阔视野之特长,提升艺术学的学科地位。艺术学自身更需要急起直追,寻找新的切入点,开展自己的理论创新和应用研究。

摘要：新时期的全球文化发展和理论走向,各种新兴艺术业态的不断更新、涌现,都在不断推动中国的艺术学学科走向开放的概念,现实生活的迫切要求也在不断赋予艺术学理论以新的实践性社会意义和应用性社会价值,并逐步创造出新的中国式话语。建设具有中国特色的艺术学理论学科体系,有着尤其突出的必要性和紧迫感。在当代中国,艺术学理论自身社会价值的实现方式应该是＂引领＂,所坚守的价值底线应该是超越现实的理想价值理念,社会意义应该是＂构建核心价值＂。艺术学理论应高扬现实主义精神,时刻站在社会时尚思潮的最前端,成为引领全社会整体艺术发展的鲜明旗帜,以达到能够采用文化和艺术的方式影响和塑造整个社会的核心价值观念,最终成为构建社会主义核心价值体系的决定性内在推动力量的宏伟目标。真正实现理论研究的＂三贴近＂,是实现其创新、发展的必由之路。加强艺术学理论学科建设的理论前提是从文化自觉逐步走向文化自信、文化自强的高度实现自身发展的学科自觉、学科自信、学科自强,从而得以担负起历史赋予的社会担当、时代担当和民族担当。艺术学理论研究拥有特定的对象和领域,拥有宏观的视角,科学实证的方法,求实、求是的理论诉求,化育灵魂、浇铸精神的终极目的。艺术学理论不仅旨在找寻支配艺术现象的根本原因,探索其发生发展的基本共通规律,而且关乎对外文化交流和国家艺术形象,以及国家有关宏观文化发展战略与艺术政策的制定、实施,以至国家意识形态对社会文化思潮与价值观念的控制和把握。以宏观缜密、逻辑严密、活泼而理性、着重于思想文化层面的把握和梳理而著称的艺术学理论必须坚持不断创新,以保持自身理论建设的先进性、先觉性和超越性,敏锐地触及到思想的前沿。在此基础之上,艺术学理论方能高举＂引领＂当代中国文化建设的旗帜,以厚重的中华艺术精神为依托,在全球化的今天重建中国文化的主体性,鼓舞和重建对民族文化的自信,进而形成社会主义核心价值观念,最终推动构筑形成中国特色社会主义核心价值体系的伟大事业,建设出中华民族共有的美好精神家园。

摘要：在人类的历史发展中,审美取向的变化常常导致艺术批评标准的相应改变。康德、格林伯格都认为美是客观的,美的内涵是纯净、有秩序、高尚的;而格朗基美学却将庸俗、丑陋等也归于美的范畴。当代审美批评取向正不断从单向度走向宽容、求异、繁复多元的格局。这一变化,是人类自我意识形态从无意识到有意识,到当代多元文化发展对有意识、无意识的形态在更高层次上对人类自我意识发展的复归,也是创造更加生动、多样同时又符合人类意识发展更高水平的新的艺术形式的辩证过程。人类审美取向与艺术批评标准之所以嬗变,是因为美并不是一种客观存在,而更多地存在于人类主观的美感之中,美的实质是人们主观的审美判断。人类对于美的统摄力,这种富有自我确认、体现人身自由意义的审美意识,对人类的生活、行为和态度,必将继续发挥其重要的影响。

摘要：1996年国务院学位委员会增列了二级学科艺术学,13年来艺术学学科建设取得了显著的成绩,涌现出一批重点学科、重点研究基地、博士点和硕士点。我国文化产业的发展为艺术学的应用研究开辟了广阔的前景。在坚持艺术学学科壁垒的同时,艺术学也得到了扩容。艺术学研究生培养的队伍不断扩大,然而在人才培养方面也出现了一些新问题。

摘要：中国正处于一个文化艺术事业积极转型以及文化艺术产业快速发展的历史时期。逐步深入的社会变革已把当代中国的艺术生产活动历史地带入了"产业化"的发展阶段。本文从艺术产业的概念界定出发,在对江苏省艺术产业发展现状进行评析的基础上,运用波特的钻石模型对江苏省艺术产业发展水平的影响因素进行详细的研究,并针对性地提出相应的对策与建议。

摘要：中国工科大学艺术教育实践应当是包括"课程体系——高雅艺术进校园活动——艺术实践活动"三位一体的模式。针对现实状况,欲实现艺术教育效果,须在实施中"内融外联",整合师资力量;定位"双重任务",把握教育水准;打造"高峰体验",为艺术教育深度开展注入动力。