摘要：以网络数据库提供的样本单位为研究对象,运用主题抽样调查法分析世纪之交的中国少数民族艺术研究现状,这是艺术研究开始走向实证分析之路的初步尝试。"世纪之交中国少数民族艺术研究现状"的调查显示,中国少数民族艺术研究是一个刚刚兴起的前沿阵地和研究领域,学科体系及理论基础都还极为薄弱,尚需艺术理论界努力攻关和建构。

摘要：由于社会对艺术设计人才的需求和教育体系的变革,打破了以往单一由美术学院、师范院校开办艺术设计专业的旧有格局,一些综合性院校、工科院校纷纷加入了培养该专业人才的行列。趋势是正确的,然而发展中还存在诸多结构性的问题急待解决。本文作者将站在发展工科院校工业设计教育的策略角度,并辅以从工科院校本科毕业,到进入美术院校进行硕士学习的亲身经历,以及对比英国大学在相同领域的教学特点,分析了当下存在的问题以及提出可行的改进建议。

摘要：在五百多年前“明四家”的绘画艺术中，文徵明的绘画风格对现代绘画来说是很有意味的。文徵明出身官宦之家。其父文林曾官南京大理寺丞及温州知府，是一位清廉的官员，以至在他去世后，家境比较清贫。文徵明从小跟随父亲，父亲的言行为人都给予他很大的影响。

摘要："地域性"对于民间美术的当代发展极其重要,由"地域性危机"引发了当代民间美术传承的众多潜在危机。要化解这些危机,应该对"民间"的概念予以新解,将民间美术的领域扩大到城市,赋予民间美术以时代的特性,并在当代社会文化的缔造群体中重新为其找到合乎时代的创造者和接受者。经济全球化时代,培养和发展时代的民间艺术,传承原生态民间美术的精华,为本土优秀的民间艺术创造一个良好的生存环境与艺术创造空间,才能激发民众自发传承和创新当代的民间美术的活力,从根本上推动民间美术的当代发展,有效化解当代民间美术所遭遇的现实危机。本文通过对民间美术发展现状的深刻分析,揭示当代民间美术正在遭遇地域性危机的现实问题。

摘要：都市圈的产生、内涵及其发展趋势,决定了都市圈规划必须从绿色生态景观建构入手,解决以往理论与实践脱节、规划意愿与实际发展相悖的困境,走以绿色生态网络系统建构为基础的可持续发展道路。都市圈中的绿色生态景观系统包括自然实体景观与社会文化景观,两者的整合统一不仅是都市圈城市区域生态网络良好生长的基础,而且是科学与人文的统一在人类社会发展中现实体现的必然,也正是生态景观设计的价值与意义所在。

摘要：从构成戏曲语言的曲词和宾白来看,郑廷玉杂剧最能体现"人物身口神妙契合"的戏剧美学原则。其杂剧语无外假、自然酣畅、曲尽世情、寓庄于谐,只要是可以恰切表达剧情的生活俗语、口语随时入剧,俚俗味颇为浓厚。正因为如此,郑廷玉杂剧能更好地反映社会现实、推动剧情发展和营造喜剧气氛,具有切合时代生活的讽刺力度。郑廷玉本人也被后世学者尊为元杂剧"本色派"作家中"敦朴自然派"的代表人物。

摘要：瑞典银器以其独特的设计风格和高品质的制作工艺而享誉欧洲,蜚声全球。纵观瑞典银器走过的500年,这不是单纯的时间的流逝,而是不断进步的艺术和技术的创新之路;是瑞典银器设计者不断吸取前人的成果,把握时代潮流,不断跨民族、跨文化交流的过程。在这段伟大的历史中孕育了瑞典人对生活的真诚、对创新的执著、对简洁的崇尚、对人性的关怀,也孕育了如今风靡全球的瑞典设计。

摘要：嘉靖二年,吴门画派的领袖人物文徵明因机缘为巡抚吴中的太守李充嗣举荐,入朝后经吏部试,授翰林待诏。居官三年后,按明例,②可以参加吏部的考核,验其业绩,有无过失,然后任官。而文徵明不赴吏部,"逡巡不往,数次上书乞归"。终于在嘉靖五年(公元1526年)十月出京。关于文徵明辞官之原因,考检史料及前人著述,颇有出入。本文针对这一问题,就文氏忘年至交王宠的一通书札《起居贴》中提及的几个重要人物以考镜史实,力图恢复当时的历史情境,较为清晰地昭显文徵明致仕的真正原因。

摘要：中国工艺美术有着几千年的历史和世代相传的精湛技艺。研究工艺美学的主要目的是为了掌握工艺美术的规律,了解工艺美术的特性,充分发挥它的艺术特长,从而更好地发挥其社会作用。工艺美学思想体系是以工艺的立美、审美为主干,以工艺造物论、工艺形象论、工艺鉴赏论为网络,融汇设计思想、技术思想、美学思想和传统文化思想为一体,工艺文化是工艺造物活动及其物质、精神成果文化内涵的总和。

摘要：数字形态的肌理产生于电脑程序,在本质上是看不见的数字符号,但在看似杂乱无章的数字中间常常蕴涵着惊人的结果。分析归纳可知,数字形态肌理具有四种基本造型美学特征和三种生成规律。