摘要：艺术的根本特征是"美"。以"丑"为特征的现代艺术实际上是"艺术"的异化,不足以撼动艺术的审美特征。艺术美依据与现实的审美关系呈现为"艺术题材的美"与"艺术创造的美"。"艺术题材的美"参与了艺术作品美的构成,但由于艺术媒介不同,产生的审美效果不同,故造型艺术反映丑的题材受到更多的限制,作为观念艺术的文学在反映丑的题材时可以有更大的范围。真正体现艺术的审美价值、决定艺术作品所以美的关键是"艺术创造的美"。这种美表现为三种形态:一是艺术形象的逼真美,二是艺术形象的主观美,三是艺术媒介的形式美。艺术创造的美使美的艺术在反映现实题材时获得了不受美丑严格束缚的广阔空间,艺术作品既可以因美丽地描写了美的现实题材而美上加美,也可以因美丽地描绘了丑陋的题材而化丑为美、丑中有美。

摘要：如何认识和评价现代艺术,是当代美学的一大棘手课题。传统艺术的"美"主要表现在艺术题材的美与艺术创造的形式美两方面。19世纪中期以后,现代艺术则对传统艺术的这双重审美特征展开了反叛,走向令人不适、甚至毛骨悚然的"丑",不仅造成了传统意义上以"美"为特征的艺术的"死亡",也导致了"艺术"以混同于"反艺术"的方式的"终结"。现代艺术是怎样走向对传统艺术双重审美特征的反叛的?应该如何认识现代艺术的丑学特征?如何看待反艺术的现代艺术对艺术的"终结"?对此进行一番总结和反思无疑具有重要的理论和实践意义。

摘要：作为两个重要的美的范畴,"悲剧"与"喜剧"最初出现在艺术领域,后来也泛指现实美范畴。作为有价值的乐感对象,"悲剧"之美表现的是人生有价值东西的毁灭,无论伦理的原因还是自然的原因,其导致的好人遭受的不幸都构成悲剧,因此,悲剧引起的美感效果是使人同情、怜悯、伤悲和灵魂净化,是悲中之乐、包含痛感的乐感;"喜剧"之美表现的是人生无价值东西的嘲笑,美感效果是使人笑中取乐,是包含苦涩的乐感。"喜剧"分"歌颂性喜剧"与"否定性喜剧"。"歌颂性喜剧"产生肯定性的笑,"否定性喜剧"构成肯定性的笑。"否定性喜剧"的特点是可笑,与否定性滑稽及其极端形态"怪诞"相通,但又比浅薄的搞笑有更高的心智要求,与机智深刻的"讽刺"存有交叉之处。