摘要：大运河文化带不仅具有历史文化和社会经济价值,也具有美学与美育价值。可以从生态美学的实践根基、本体论、存在论3个理论维度分析大运河文化带的建设。所有人都生存于一定的生态环境之中,基于生态美学,塑造生态环境之美,是重要的社会美育途径。大运河文化带发挥社会美育价值的三大途径是:通过构筑生态景观进行生态美育;通过发展文旅融合进行人文美育;通过创作公共艺术进行艺术美育。提升大运河文化带生态美学与社会美育价值的策略有:“文化为魂”凸显“运河之美”的历史底蕴与时代价值;营造“诗意生存”生态,推动“诗意运河”建设;优化文化艺术供给,促进社会美育供给。

摘要：基于叙事学理论视域研究文化消费,可以认识到故事内容对于文化消费的推动力,可以探索创造故事内容,推动文化消费的策略。在很多文化消费活动中,消费者关注与消费的是故事内容。故事作为文化消费的对象,引人进入与浸入。消费者在消费“同一个”故事时,也参与建构着“千万个”故事。故事总是在流传中的,流传意味着故事产生形变,在文化产业中,经典故事题材历经无数次编创,仍能激起消费者的故事情怀。在消费中,故事再生式地传播着文本与价值观,促成文化共同体。基于叙事学视域探讨如何扩大文化消费,要把注意力集中在发掘、讲好和传播中国故事上。

摘要：故事是文化产业的重要内容,讲故事是文化传播与文化市场竞争的重要方式。采用叙事学的观察视域,可以洞察文化产品内容对于文化消费的影响作用,更可以洞见讲好故事的奥秘。文化生产以生产与传播故事内容发挥故事魔力;文化消费以消费与分享故事内容建构故事情怀;文化产业要汲取叙事学智慧,以习近平文化思想为指引,讲好中国故事。文化产业要发掘中国故事,注重题材选择;文化产业要讲好中国故事,注重内容创造;文化产业要传播中国故事,对内对外双向统一。

摘要：社会文明工程是中国式现代化的重要构成模块,可引入结构功能主义理论并借助AGIL模型探析该工程。文化对于社会的结构性功能主要是L(潜在地维模),且与经济、政治、社会系统的A(自发地调适)、G(定向地达鹄)、I(系统地整合)功能形成有机的整体。社会文明促进和提升工程在功能指向上,完全契合L功能指标。这一工程实施的理论依据在于对应L功能指标,体现文化的社会功能;实施目标在于实现L功能指标,提升我国文化软实力;功能模式为结构系统化模式下L功能与A、G、I三个功能协同联动。运用AGIL模型,可以提出三条路径:优化合力关系,强化结构合力;明确与细化L功能指标的落实抓手;运用AGIL模型评价社会文明促进和提升工程。

摘要：商场通过引入艺术展和美术馆,转型为展场,营造艺术化的消费场景,升级顾客消费体验,是当下城市中的一个引人注目的现象。商场的展场化现象是一种“后美术馆”现象。在消费社会背景下,消费城市中的消费往往是从对场景“舒适物”的视觉形象的“消费”开始的,视觉因素已成为消费主因。商场的展场化应和着消费城市的视觉与娱乐追求,消费城市的消费升级趋势要求消费场景艺术化。在经济效益之外,以商场展场化为代表的消费场景艺术化进程满足着人民对于美好生活空间品质的向往,造就着社会美育的现实场域与生动场景,推动着艺术公共化、城市美美与共,体现出了高度的社会效益。