摘要：设计师长期关注轮椅的“技术物”属性,而忽视其“社会物”属性。轮椅的使用空间是用户展开社会生活与实践的场所,其空间性如何在设计流变中由社会形塑,对当代设计有何启示?本研究采用历史性研究方法对轮椅设计源流进行梳理,发现早期轮椅是社会身份隐喻与贵族社交媒介,空间形态表现出自我展示的戏剧性;18至20世纪,经由绅士文化、休闲文化与消费主义等社会文化驱动,轮椅的使用空间转变为更具真实性的实用“场景”,形成家庭空间与休闲空间两条脉络;进入20世纪,空间成为权利与治理技艺的意识形态,轮椅进入公共空间的合法性遭遇质疑,轮椅设计成为空间权利重构的重要力量。轮椅空间趋向于社会生活的场所化空间,轮椅设计应服务用户私人空间的日常性、增强公共空间的归属感,并助力社会群体参与出行资源与空间的使用、共享与决策。

摘要：20世纪30年代是中国设计观念现代性探索的关键时期,同时也是中国现代室内设计观念兴起的重要历史时期。在1934年倡导“新生活运动”背景下,《美术生活》以“宣扬中华美术固有的灿烂文化,推介世界新兴艺术”为宗旨,译介西方现代室内设计观念,传播中国该时期在家具材料及室内装饰方面的创新探索。本文从设计现代性视域出发,回溯《美术生活》的创刊语境、理念与宗旨、译介西方现代室内设计观念,分析并发掘了中国现代室内设计观念兴起的重要历史价值与现实意义,同时也还原并呈现了处于螺旋上升进程中的20世纪30年代中国工艺美术发展的经验与价值。

摘要：基于WOS文献数据平台,运用CiteSpace软件,对国际博物馆展示设计研究文献进行了可视化计量分析,结果显示,该研究领域经历了起步、稳定发展和快速发展三个阶段,并呈现增长趋势。美国、英国和中国是该领域的主要文献贡献国,该领域的研究机构分布较为广泛且多元,研究人员之间合作紧密,但尚未形成核心作者群。近年来,研究焦点逐渐从基础知识转向具体应用,主要涉及文化遗产、虚拟现实、数字人文和数字博物馆四个层面。该领域的蓬勃发展受到了社会文化、观众需求、数字技术和可持续理念影响。与英美等国相比,我国在该领域的研究仍存在一定的不足,需进一步加强人才建设、行业支撑、国际视野、受众导向、数字化转型和跨学科融合等方面的工作。

摘要：面对新出现的数字服饰史概念,回顾了相近领域数字艺术史的发展,评述了如何科学、理性地看待数字服饰史;分析数字服饰史存在的可能性与特殊性,提出数字服饰史的4种方法论:服饰数据库的构建、古代服饰的数字化复原、基于大数据计算方法的古代服饰分析应用、使用数字计算方法的服饰社会史研究。研究认为,虽然数字服饰史研究面临诸多的困境与限制,但仍在持续发展,对其研究有助于推动传统服饰的保护与传播。

摘要：在“大思政”格局下,高等院校课程全面实现思政化改革。艺术理论类课程思政主要通过中国优秀传统文化精神的传播,思想的启迪与审美的浸润,为学生的价值观塑造提供正确的方法、路径。在艺术理论类课程思政教学中,通过案例剖析、沉浸式欣赏与解析等方式,让学生在传统艺术作品中深刻领悟传统文化的内涵和意境,在传统文化精神中领悟勤于钻研、追求卓越的优秀品格。艺术理论类课程思政教育是一种新的教育思路,其深层的作用在于将传统文化和现代教育理念相结合,为学生的高质量培养提供新的实践路径。

摘要：文章对福州古厝建筑遗产的类型构成、分类保护与活化原则、方法、模式进行介绍,指出《福州市历史建筑保护修缮改造设计技术导则》是对《文物保护工程设计文件编制深度要求(试行)》的全面借鉴。基于遗产化的视角,指出由于建筑遗产类型内涵与边界不清,导致对部分类型的福州古厝过度保护,并尝试通过对导则的修订、保护框架的建构,达到科学分类保护的目的,为城乡历史文化保护传承体系建构提供理论基础。

摘要：人文地理学的“文化转向”与传播学的“空间转向”促成了传播地理学的兴起。作为新兴的交叉学科,媒介与空间及其互动可被视为传播地理研究的学理起点和核心范畴。当媒介被理解为介质、管道与关系,以及空间被理解为实体、实践与社会关系时,物质性、表象叙述与关系建构成为融通传播与地理的内部动因。空间衍生出地方,媒介衍生出景观,媒介、空间、景观、地方划定了传播地理学研究的基本问题域:空间中的媒介与媒介中的空间、空间中的景观与景观中的空间、地方中的媒介与媒介中的地方、地方中的景观与景观中的地方,构成传播地理学研究的主要象限。

摘要：电影理论家热衷于讨论“电影是一扇窗”,而忽略了“电影是一道门”。电影的本体论可分为“窗”与“门”两大传统:隔窗而望,是隔,是抽离,是“置身事外”;推门而入,是不隔,是沉浸,是“置身事内”。随着技术的发展与变革,电影艺术提供了三种令观影者“置身事内”的代入方式:“沉浸之门”提供视觉代入,“移情之门”提供情感代入,“抉择之门”提供意志代入。晚近以来不少科幻电影提醒我们,屏幕或将成为通道:虚拟之物屡屡进犯现实,轻而易举地“破门而入”;深陷虚拟世界的个体试图逃离,却发现自己难以“破门而出”。这不啻构成了后人类时代关于后电影的有力指控与惊悚寓言。作为一种新的电影本体论,“作为门的电影”以接受体验为考察重点,以虚拟艺术为历史脉络,以跨越媒介为未来趋势,或将激发更多关于后电影的探索与实践。

摘要：故宫博物院藏传周昉《地官出游图》卷(图1,下文简称《地官图》卷),入藏时既残损过半,故鲜有出版或展出,亦少有学者作深入探讨。但是,画卷今日所存其半,仍可基本得见所绘人物动态,透露不少细节信息,故仍有其研究空间和意义。据现存画卷可以见到,图上右侧绘一人身着衮服,坐于步辇上,1前后左右由至少八位侍从所围绕,侍从肩扛步辇,袖袍飞舞,作行进状。

摘要：挪威剧作家约恩·福瑟荣获2023年诺贝尔文学奖。纵观21世纪以来的国内外对其的研究,国外福瑟演剧研究体现为舞台含混美学与现象学阐释视域,剧本研究关注简约艺术与深刻哲思的和谐,互文性和接受研究有益于理解福瑟戏剧传承及其在西方戏剧史的地位。国内福瑟研究始于21世纪初的戏剧译介、搬演及剧评,研究视域与国外成果形成借鉴创新与互释合契。国内研究可关注福瑟新作,拓展跨媒介等前沿理论视域,中西文艺美学互鉴视域可成为国内研究特色。