摘要：非物质文化遗产学是一门亟待构建的学科,其研究方法涉及历史学、社会学、哲学、艺术学等诸多学科。学科之间的差异使得非遗研究领域存在多重话语交叉和误读。作为非物质文化遗产大国,我们可以借助对非遗解读模式的探讨,解析当前多学科背景下非遗研究存在的突出问题,进而为中国非遗学术话语构建和非遗保护研究工作推进提供支撑。

摘要：文化产业的迅速发展促进社会文化的新陈代谢,中国对待文化的开放与包容使我们的文化处于多元共生的状态。面对这样一种文化状态,我们要强化马克思主义意识形态的主导地位,深度结合文化产业,升级文化思想宣传工作,把民众引向正确的方向。首先,要坚持马克思主义意识形态的根本属性;其次,基于文化产业发展规律传播主流意识形态;再次,深刻认识当代中国社会文化矛盾;最后,以文化主旋律的传播来巩固文化领导权。

摘要：中华传统文化与中华美学精神同源共生,一同滋养着中国公共艺术教育。具有“美善合一”属性的中华传统文化是中华美学的根与源。儒家文化强调中和,追寻人格美;道家文化强调自然,追求自由美;释家文化强调心悟,追求超脱美。中华美学精神的内涵主要包括生态美学观、审美意象观、审美接受观、审美感通观、艺术创造观和艺术人生观等几个层面。其是中国艺术教育的灵魂;为中国当代艺术教育确立价值导向;要转化并落实为中华美育精神。中华传统文化与中华美学精神滋养公共艺术教育的意义在于:使根植于中华传统文化土壤之中的中华美学精神的传承路径具体化、现实化,使中华美育精神得以弘扬。具体路径包括:结合中华传统文化创建公共艺术教育课程;打造展现中华美学气韵的文化艺术产品;促进“国风”文化传媒产品实现现象级传播;注重传统艺术与现代科技在教育领域融合创新等。在中国建设“文化强国”的进程中,结合中国传统文化的视角研究公共艺术教育,具有强烈的现实意义,是当下的研究趋势之一。

摘要：文化资本是文化艺术场域、文化教育场域、社会再生产场域等多元社会场域的决定性资本,并且是文化经济运营场域的关键性资本。文化资本理论具有高度跨界属性,以此视阈观审博物馆美育可得出全新认识。对于博物馆而言,文化资本决定了博物馆的存在与发展,且设定了现代博物馆公共文化服务供给的目标。文化资本是博物馆美育的二元起点,物的起点为文化资源的资本化,人的起点为观众的文化资本存量。文化资本是博物馆美育的双向进路,物的进路为提升博物馆文化资本价值,人的进路为促进观众产生文化资本增量。