摘要：所谓“词之变体”,是明代人试图为词律构建秩序时,将词牌相同、调式相异的情形一一列出,为填词提供参照的依据。但是戏曲填词没有死抱词的形式规则,而是借用声韵、平仄、词调、摊破句法与改换衬字等词之变体的传统技法,加以曲体观念的渗透,形成了单首词鲜见或未见的填作样式,在文本生成过程中使得词与曲的边界呈现模糊化的样态,达到“曲白相生”的艺术效果。通过对明代戏曲填词的量化考察,归纳出具有代表性的变体形式及其来源,有助于进一步探讨明代词律的遵循与创作的出入、词曲边界的模糊化以及明词在戏曲中发挥的功能等词曲互动相关议题。

摘要：在词学史上,清人对明词学多有批评,但并不符合明人尊体论述的实际情况。明词学尊体策略可分四个维度:在文体溯源上,出现了古乐府、近体诗(律诗)、鸿蒙、汉代、六朝诸种说法,呈现出以诗释词与以古为尊的特征;在文体畛域上,既申明诗词共源同工,又对诗、词、曲关系严加辨析,表现出较为复杂的辨体面貌;在选词作谱上,数量稀少的“国朝”类词选在《花间》《草堂》系列的缝隙中突围,不断出现的词谱推动着填词从音乐谱至格律谱的体制定型;在体性创作上,存在着由“教化主理”至“婉约主情”的转向,新词调、幛词、论词词等拓宽了词的书写范围。明人尊体言论多为清人所借鉴,明词学在千年词学史中的身份应重新厘定。

摘要：一直以来,幛词都作为千年词史中的负面形象出现在人们视野之中。却很少有人留意到,明幛词实为词中之‘代胜",不仅前代绝无,清代以后亦非常有。其艺术审美价值诚然寥寥,却具有多方面的社会文化价值。通过考察明幛词的三个文体起源,即宋乐语、南宋寿词和元幛词,可以勾勒出一条此类文体如何成型及演变发展的脉络。而在此发展历程中,因不同的文体起源而造成的文体内部的功能分野,尤为重要。