摘要：文史不分,自古而然。深受《文心雕龙》影响的《史通》,其诸多关键词具备文论意涵。细绎《史通》内外篇,诸多关键词中极具文论价值及范式意义的首推“叙事”“言语”和“摸(摹)拟”。《史通》因天衍人,故重“叙事”;因文衍言,故重“言语”;因人成事,故重“摸拟”。叙事、言语和摸拟已然是文学书写的必备行为和关键元素,而从主体、目的和路径的不同层面剖析《史通》的这三个关键词,则可揭橥“叙事”“言语”和“摸拟”的文论价值与范式意义。“叙事”须实录直书,尚简用晦;“言语”须识实通变,言必近真;“摸拟”须貌同心异,拟容取心。三个关键词不仅分别构成“叙事范式”“言语范式”和“摸拟范式”,而且建构起一个内蕴主体论、价值论和方法论的整体性“话语(行为)范式”。如果说“叙事”“言语”“摸拟”三大范式兼具文论和史论价值,那么“话语范式”则具有超越或文或史之个别门类的普适性价值,后者也正是《史通》关键词的当代意义之所在。

摘要：刘知几将自己的史学批评概括为与夺、褒贬、鉴诫和讽刺,此四种批评的内在精神均为批判性“疑惑”。刘知几的批判性“疑惑”是全方位的:既深度地贯穿古今,又细密地网罗经史;既有商略圣贤的胆量,又有发明新论的卓识。刘知几疑《尚书》、惑《春秋》、批评《史记》《汉书》和百家诸子,在讥往哲、述前非的前提下总括万殊、包吞千有,以独特的志气、功力和主张立言创典,建构自贵意识。《史通》的“疑惑”洞悉利病,工诃古人,其骨岸然,其味油然,其鲜明而深刻的文化批判精神既导夫先路又启迪后人。