摘要：一、乡土审美:一个被“遗忘”的研究问题文学的本质在于审美。美学家宗白华很早就指出:“美是艺术的特殊目的。若放弃了美,艺术可以供给知识,宣扬道德,服务于实际的某一目的,但不是艺术了。”^((1))的确,文学与审美的关联不应该被剥离,文学研究也不应该忽视美的属性。但在很长一段时期内,审美成为一个逐渐被遗忘的文学研究问题,特别是在乡土小说研究领域。今天的乡土小说研究应该说已经相当深入了,乡土书写的诸多问题和现象都得到了比较充分的关注和探讨,然而人们似乎有意无意地遗忘或回避了一个根本性的问题,即乡土小说中的审美问题。

摘要：科技是推动农业合作化运动的重要力量,这在许多作家的合作化叙事中都有反映。其中,以“紧跟时势”与“及时反映现实”著称的作家李准尤其值得关注。李准合作化小说包含了丰富且有意味的科技书写,主要表现为“地方性知识”与“现代性知识”两种科技话语,二者相互区别又相互补充。李准合作化小说中的科技话语还与“新人”形象相关联,构成“新人”形象塑造的重要凭借。此外,在“合作化”的政治逻辑与叙事规范下,李准合作化小说中的科技实践与书写也被规约、改造,在此基础上,建构了建国初期关于未来乡村的“社会主义想象”。

摘要：江子散文集《回乡记》是第八届鲁迅文学奖散文杂文奖获奖作品,从文化角度承继了《田园将芜——后乡村时代纪事》对赣江以西乡土社会的书写,生动而详实地展现了赣江以西百年来的乡土变迁史。江子将乡村生活的真实体验与爱恨交织的乡土记忆熔铸于散文书写之中,从关注当下乡亲生存境况的视角,观察并记录现实乡土的时代困境,思考乡村与现代碰撞交融后孕育出的新可能。他通过对地域文化精神的探寻,为逝去的乡土招魂,表达了对乡土现实的关怀与乡土未来的忧思。

摘要：近年来,脱贫攻坚和精准扶贫政策的实施给乡土中国带来了生机和力量,推进了中国乡村的现代化进程,同时也丰富了当代中国乡土文学的题材。贺享雍的“时代三部曲”(《燕燕于飞》《村暖花开》《土地之子》)就是其中的代表作品。作家用真实细腻的笔触记录了脱贫工作的方方面面,也暴露出其中的一些问题。他革新了乡村叙事语境,塑造了一批新时代的“新人”形象。“时代三部曲”为当前乡土小说如何讲述扶贫故事、乡村故事以及中国故事提供了经验和范式。