摘要：从《大圣归来》到《大鱼海棠》,国风题材动画电影开始崭露头角,2019年国产动画电影《白蛇:缘起》《哪吒之魔童降世》更是取得令人瞩目的成绩。本文从视听语言相结合的模式对国风题材电影配乐模式进行深入思考,探索如何更好地实现音画交融,凸显影片的东方元素。

摘要：抗战全面爆发后,国民政府为了抗成需要,于1938年在重庆重组了教育部音乐教育委员会,同时赋予其“激发民众情绪,增厚抗成力量”的“重大使命”。音乐教育委员会在国民政府教育部的组织和领导下,致力于宣传抗战、服务抗战,为战时民族精神动员做出了积极的贡献。

摘要：以往对《梦溪笔谈》中绘画的研究多关注其绘画技法、画学思想等单一方面,缺乏系统分析、科学方法及史学意识。文章基于对《梦溪笔谈》中所有绘画信息的统计分析,结合具体案例,进行内容分类及材料来源的追溯,探讨其与宋代画学专著异、误、补、证、引五个方面的信息差,并从理论高度多元化地总结了其画史价值的五个方面:提供新材料证据补史证史、提出新见解扩充画史知识、显新态度拓展叙史方式、贡献新视角扩宽认知角度、建构新体系丰富画学思想。试图以此为个案对宋代笔记中绘画信息的画史价值进行重估。文章对该领域研究内容的系统性、研究方法的科学性、史学意识的自觉性上有一定程度推进。

摘要：人民美学范畴的诞生是中国式文艺现代化发展的历史与逻辑必然,是新时代马克思主义文艺理论“美学观点与历史观点”相统一的时代化、中国化崭新成果。人民美学是融媒时代人民全方位、沉浸式参与的“人民的美学化呈现”与“美学的人民化表达”双向建构的文艺新形态,具有人民主体的在场性、文艺理念的媒介性、艺术表现的技术性特质,表现为与Sora、Claude3、AIGC等人工智能技术的迅捷、深度融合,展现出新时代人民文艺生产主体的一元与多元、文艺传播的互动与融通、文艺接受的主动与再创造的未来发展态势。

摘要：元宇宙概念下的NFT艺术品是建立在区块链技术基础上生成的,具有数字化艺术品的传播特性,包括更强社交性、易于流通性,多样化所有权以及创作者便于获得更多知识产权分成等,这为数字艺术品市场多元发展提供可能。但由于NFT艺术品在国内受关注时间尚短,为保障学界对NFT艺术相关问题的准确研判,有必要对元宇宙概念下NFT艺术品生成问题进行阐明分析。文章即首先对数字艺术、数字藏品与NFT艺术品三个概念予以辨析,其次进一步探讨NFT艺术品的发展历程,最后说明NFT正在改变艺术界的创作、展示与交易方式以及可能面临法律风险,试图将此类问题引向深入。

摘要：以游戏引擎为代表的三维实时创作工具被广泛应用于互动电影创作领域,分别在电子游戏和虚拟现实平台催生了以实时渲染为技术特征的互动电影类型。实时渲染技术所呈现的电影景观及其体验方式相比传统互动电影,产生了明显的差异,亟待重新审视。本文从游戏学、互动叙事学和现象学的交叉视角出发回应这一问题,梳理实时渲染互动电影的媒介脉络,分析观众具身参与到景观之中的动态过程,进一步指出构建景观体验的方式和类型。

摘要：汉语语境下的西方美学研究不同于比较美学研究,也不同于纯粹的国别美学研究,它是在汉语表征系统中面向以汉语为阅读媒介和书写媒介的西方美学研究,是中国话语经由西方文本的理论再生,是“汉语哲学”与“西方哲学”的一个有机构成部分。这种研究需要充分利用汉译本提供的思想资源,既从宏观角度把握西方美学文本的核心关切,又从微观细部的歧异之处把握诸译本之间彼此互相激活的动态机制。本文以福柯《词与物》前言中“我们突然间理解的东西”的(三个)汉译本-英译本-法文本为例,通过对五个文本进行微观的歧异解读来激活福柯话语中的五种意义潜势,发掘文本内部经由康德的“内感官”概念对笛卡尔“我思故我在”命题的重构。这种句子层面的操作是福柯文本通过“外界思想”对海德格尔“何谓思想”的独具福柯特异性的回答,即“思想”就是“理解”不断向“界限”汇聚的句子运动及其阅读的此时此地性。由此,得以见出宏观哲学与国别哲学研究之不可见者。

摘要：目前学界对《中兴四将图》的作者、年代、服饰特点、人物形象的研究亟待深入。文章站在政治文化的角度上,考察中兴四将的外貌特征、服饰选择、政治定位三个要素如何影响四将的综合人物形象的塑造。首先考证画作的作者与创作年代,其次分析了人物的外貌特征及服饰特征,然后剖析了人物视觉形象塑造在肖像、服饰上的考量,最后考察四将政治形象在宋元的变迁,并结合该画的政治功能揭示四将形象塑造的政治符号意义。

摘要：王国维《宋元戏曲史》的撰作出版确立了中国现代学术意义上的戏曲学,其立足于文体学的研究立场,形成了从历史学、文学、文献学、形态学等方面深入研究戏曲的学术方法。20世纪50年代,以张庚等人带领的中国戏曲研究院为代表的学术团体用学术研究来参与戏曲改革实践,以活态艺术的研究立场逐渐完善了以遗产传承、舞台艺术、表演经验和理论批评为基础的研究空间,实现了中国戏曲艺术体系、理论体系的民族化建构。完备的戏曲学科需兼容其在古典与现代、艺术与文化等四个层面的体系内容,展示戏曲艺术体系、理论体系、表演体系、教育体系等多元的学科建设。

摘要：植根于悠久原生文脉的手工艺是中国优秀传统文化的重要组成部分。在融入全球非物质文化遗产保护的体系与话语的同时,今天我们对传统手工艺的创造性转化和创新性发展,理应聚焦中国特色、贡献中国智慧,突破西学所固有的高雅与民间、艺术与文化等诸多二元对立的拘囿。因此,坚持以问题为导向的跨学科整合研究,首先要厘清“手工艺非遗”的歧义和争议,破解“名与实”“技与艺”等深层的结构性矛盾,通过社会和文化双重意义上的再语境化,实现非遗保护从造物到造境的范式转换。