摘要：作为英国新左派文化主义者,作者分析了二十世纪五十年代末,英国以BBC和ITV为代表的电视媒体的虚伪的“大众可接受性”。BBC和ITV在处理电视辩论及讨论节目时,尽管这些节目在表现形式和内容上千差万别,但都存在着严重的问题,而这些问题是由这类节目负责人的某些共同态度造成的,即电视媒体倾向于资本主义国家已经做出的政策决定,只有在万不得已的情况下,才将思考权交于观众。这导致普通大众满足于在肤浅的娱乐层面与个别节目进行斗争。电视媒体低估了大众生活态度的丰富性和多样性,折射出英国资本主义大众文化实为“公平公正性”的丧失及“阶级性”的抹平。

摘要：国产电影《误杀》翻拍自印度高分电影《误杀瞒天记》,于2019年末在国内上映,上映短短一周票房突破两亿,票房与讨论热度均居高不下。本文致力于从悖论叙事的角度进行伦理反思,浅析犯罪题材电影《误杀》对观众造成的一种涵化效果,回归现实社会,探寻道德两难困境的出口。

摘要：完善的现代公共文化服务体系应形成“双轮驱动”格局,即基本公共文化服务做到“保基本、兜底线”,非基本公共文化服务做到“补空缺、走市场”。普惠性非基本公共文化服务的发展在当前面临上下位政策协同度低,服务界限模糊、收费标准不明确,社会运营主体参与力度不足,尚未建立完善的监管体系等问题。为此,深入推进普惠性非基本公共文化服务发展可从以下五个维度着力:加强政策引领,明确制度标准,确保服务行为“有法依”;健全激励机制,激发公共文化机构人员积极性,确保服务项目“有人做”;疏通参与渠道,培育社会化运营主体,确保服务主体“有承接”;明确收费实施标准,公开收费细则,确保服务价格“有优惠”;建立健全监管体系,强化全过程管理,确保服务质量“有保障”。

摘要：在内蒙古乌拉特草原地区的传统民歌演唱习俗中,存在着一种独特的表现形式,即运用数字“3”或“9”作为组歌的主要结构进行演唱,这一习俗深深植根于当地民众对自然世界万物变化的细致观察以及他们深厚的数字观念之中。近代著名的音乐学家梅日更葛根罗桑丹毕坚赞在其创作的礼仪歌曲和宴礼规则中大量地运用了诸多的数字结构,也对内蒙古乌拉特民歌演唱产生了影响,当地民众在各种仪式活动中普遍遵循以三首歌为一组的演唱方式。本文基于田野考察资料,深入剖析了内蒙古乌拉特民歌在各类礼俗场合中所演唱的礼仪歌曲的题材内容。通过对三首一组的礼仪歌曲的具体题目、题材内涵及歌词含义之间内在关联的深度解读,力求揭示其背后丰富的文化意蕴。同时,站在他者的视角,进一步阐述数字观念如何深刻地渗透到传统的礼俗活动之中,探求其对民歌演唱艺术的传承与发展的影响,体现出中华民族多元文化交融一体的观念。

摘要：在全球化时代,视觉文化转向、价值观多元化等趋势将中国电影文化不断推向未知与尴尬的境地。因此,中国电影文化的健康发展需要伦理的引导与规训。在“三大体系”建设的时代呼声中,中国电影文化应以传统伦理为基底,强调“文以载道”“以文化人”的价值观念,沿着电影文化的生成肌理,通过思想文化层面的共同体美学价值理念传续、叙事文化层面“手段善”与“目的善”的统一、镜头文化层面的诗性镜头建构,进行人类命运共同体语境下中国电影文化伦理价值体系的建构,助力中国电影自主知识体系的生产。

摘要：《中国机长》作为一部航空题材的灾难片,改编自真实事件,在有限的创作时间内交出了一份令人满意的答卷。影片建构了私人生活空间、灾难救助空间、灾难发生空间以及灾难延伸空间,又在不同的空间中展现了人与人之间的伦理关系。本文将从空间叙事伦理的角度入手,探析《中国机长》的空间建构与伦理关系。

摘要：不同民族的乐器根据生活环境、地理位置、文化观念的不同而有了自己的特性。弹拨尔琴是维吾尔族、乌孜别克族古老的弹弦乐器,通过深入了解该乐器的制作过程、演奏法以及使用场合把握弹拨尔的录制技巧。

摘要：目的在深入贯彻落实绿色发展理念、推动城市生态文明建设的背景下,通过探寻垃圾投放行为的影响因素,提出相应策略引导城市居民改善不良垃圾投放行为。方法基于常州市25个城市住宅小区的实地调研数据,运用有序Logistic模型探讨MMESE(Man-Machine-Environment System Engineering,人-机-环境系统工程)理论下城市生活垃圾分类投放行为的影响因素。结果年龄、设施控制器情况、光线对设施的影响、制度执行状况、设施及其周边环境气味、周围是否有人对城市生活垃圾投放行为解释力比其他影响因素更强。结论建议针对社区的不同人群进行不同的政策宣传教育,提高居民的垃圾分类投放参与度。同时,强化垃圾投放设施的管理,对垃圾投放设施增加夜间发光功能并定期维护清洁,以提高垃圾分类投放行为的便利性和准确性。

摘要：中国文化主体性建构要求中国电影创作者履行“讲好中国故事,传播好中国声音”的时代使命。伦理性是中国文化的重要特质,“西游”文化是中国传统经典故事,动画电影是国内外观众喜闻乐见的电影片种,用“西游”动画电影含蓄蕴藉地讲述伦理故事就是中国动画电影助力文化主体性建构的实践。首先,“西游”动画电影形成了对少年儿童进行道德教化的创作传统;其次,“西游”动画电影塑造了符合各个时代伦理精神的孙悟空英雄形象;第三,“西游”动画电影对集体主义精神的强调使其有别于西方超级英雄电影。“西游”动画电影创作者应该站在民族立场上用现代意识改造“西游”文化,使其符合世界观众的审美需要,进而传播好中国价值观。

摘要：佛教音乐用音乐形式来进行禅意表达,使佛经可以被唱咏吟诵,在音乐中教化众生。佛乐梵曲,庄严肃穆,淳朴悠远,堪称“静觉之音”。听者但凡静心感悟,即便听不懂唱赞之语,也能从佛乐善境中感受到禅悦的清美,体悟到佛法的教化真意。作为佛学文化在闽南地区的传播基地,厦门的南普陀寺一如既往地重视并弘扬佛乐文化,希望以音乐形式向信众传播佛理奥义,使信众体会佛法微妙精深的意境,使之做到明文达义、一心向善。