摘要：为揭示城市路内违章停车的时空模式及影响机理,结合持续两个月共10396条电子警察违停抓拍数据,从土地利用、停车供给与道路设计这3个维度选取16个影响因素进行分析。利用标准椭圆方法、层次聚类法及皮尔逊相关性检验等方法,分析路内违停时空特征并进行影响因素筛选,进一步根据因变量特征构建贝叶斯分位数回归模型,解析早晚高峰违停数量与影响因素的关系。研究结果表明:从违停数量的时间特征来看,工作日违停数量明显高于周末违停数量,且主要集中在周中,工作日违停数量按小时聚类结果显示,违停数量分为3个时间模式,分别为早晚高峰时间段(8:00-10:00和17:00-19:00)、早晚高峰汇聚时间段(10:00-11:00和15:00-17:00)与其他时间段;从违停数量的空间特征来看,工作日违停数量的整体空间分布主要集中在商业和居住密度较高的区域,其在一天内的空间变化趋势呈现“扩撒-稳定-收缩”的态势;分位数回归结果显示,土地使用、停车供给及道路设计这3个维度因素对路内违停存在非线性影响与阈值效应,且早晚高峰违停产生机制具有差异,路内违停治理需要考虑时空特征进行差异化治理。

摘要：张衡《西京赋》描写的"鱼龙曼延"为汉代大型幻术表演,是西域幻术与本土杂技相结合的艺术形式。该表演取材于佛教典籍《贤愚经》所记舍利弗与外道魔头劳度差以幻术斗法的"降魔"故事,此故事在敦煌壁画和变文中都有表现,但幻术、壁画和文学根据各自特性做了不同的艺术发挥。佛教经典对于"幻"的意义有较为详尽的理论阐述,且擅长以"幻术"、"幻师"(幻术家)作为教义的引证譬解,但"鱼龙曼延"只能看作流行艺术对佛教因素的借用,而这正是佛教初入中国时的基本情形。了解鱼龙曼延与佛教幻术的关系亦对研究者确立佛教传入时间及传入方式提供新的视角。

摘要：苗绣是苗族文化特有的艺术表现形式,具有悠久的历史底蕴和深厚的情感内涵。在现代化进程的影响下,大众审美的嬗变使得传统苗绣原有的生存土壤日益稀薄,生产、生活形态难以为继:一是年轻人不再依循传统学习苗绣,加之受学习苗绣长期性、艰巨性及经济赋能不足等因素影响,苗绣传承人老龄化趋势与日严峻;二是机器化生产日益改变着苗绣的生产方式,传统苗绣技艺退化、内容消解等问题加剧。如何适应时代发展的趋势,是苗绣技艺赓续与否的关键。研究认为应将"非遗扶贫"政策与苗绣对标落实、推动培训与就业无缝衔接、创新传承人培养机制、创意传播苗绣文化内涵进而实现苗绣品牌化增值,才能逐步恢复苗绣的"造血功能",是新时代传统苗绣"活化"传承的有效路径。

摘要：对外文化贸易的高质量发展在中国特色社会主义文化强国建设进程中发挥着重要的推动作用。本文研究结果表明:近十年来,我国对外文化贸易的发展理论和战略认识都有了显著提升,从加快发展对外文化贸易到文化贸易高质量发展,从满足人民基本精神文化需要到提高文化产品和服务供给质量和多元化发展水平,从文化科技融合到数字文化产品与服务国际化发展,对外文化贸易的理念和战略在持续转型升级。与此同时,随着我国文化贸易领域国家指导性文件的出台和国家文化出口基地辐射作用的显著增强,我国对外文化贸易在贸易规模、国别结构和推动“一带一路”倡议实施等方面均取得了较大成就。未来中国应抓住数字文化贸易的发展契机,推进数字技术在文化领域的应用,激发中小微文化企业的全球市场活力,在更高水平上释放“一带一路”倡议的红利,以国家文化出口基地建设夯实文化贸易高质量发展的基础。

摘要：文章对当前旅游市场中的颜色化现象进行了理论分析。提出了旅游颜色的概念内涵其实是文化和市场相结合,用光符号的形式造成的消费心理约定。进而,基于符号学对旅游颜色进行了语义解构,充分说明了旅游的颜色系列设计是符号营销的产物,颜色即代表了旅游产品属性,颜色化是旅游产品线的多样化、差异化开发的方法趋势。站在市场化视角,论文分析了旅游颜色营销的市场机理,认为利基市场的存在是旅游颜色设计的市场基础。最后,此文提出旅游颜色是旅游学的交叉边缘研究领域,并展望了其广阔的研究空间。

摘要：中国固有的"制度"用语,更能涵容文学活动诸层面。兹所谓制度,就是事物自身的规定性。其义遗存于古老的《周易·节》中。而文学制度,就是文学活动的节,出自中国文学制度的观念,文学活动实质上就是节文,亦即节以制度而修饰以文。援据这个节文之思理,文学制度有三大论题:(一)文学节止论,(二)文学节度论,(三)文学节制论,分别讲述节文的原则、节文的内涵、节文之操持,即为什么节文、什么是节文、如何来节文;有五重特性;有特定构成。本文标举中国文学制度的观念,并非漠视文学的艺术哲学和审美心理内涵,而是企图将此类微危因素落实到制度层面。这样,或可救正近世以来浸淫的科学实用主义之积弊,并戒除流行的形上偏枯与唯美诡随的研究风习。

摘要：古代的武舞是武术与舞蹈的合而为一,它具有独特的审美价值。通过武与舞的结合,使武术从单一的技击功能衍生出了具有表达主体情意的重要作用,并在不断的发展过程中具有了移情达性、宣扬武威、缘情尚志等多重功效;当代的功夫舞台剧是武术与艺术的完美结合,它以中国功夫为主要元素,在舞台上演绎了绚丽多姿的别样"武"美。一部鲜活的功夫舞台剧,就是一场视听盛宴、一次精神洗礼。它既悦耳悦目,又悦心悦意,满足了全球不同地域异质文化的审美需求。

摘要：古代砖砌体建筑由于材料劣化、环境影响,材料特性及力学性能均受到不同程度的影响和损伤,为了保护历史文化的载体,结合古建筑材料获取原始且必要的数据,系统总结了古砖、传统灰浆的制备工艺和材料性能,简要归纳了古砖、传统灰浆和古砖砌体基本力学性能及其测试方法,对比分析了单砖和砌体抗压强度的差异以及古建筑砌体材料力学性能研究现状。并对今后古砌体如弹性模量等力学性能、古砌体材料及结构的损伤机理等的研究提出了展望或建议,可为砖石古建筑的修缮保护提供参考依据。

摘要：《项狄传》中的抽象插图摆脱了一般再现性插图在文本位置、表现内容、意义指向等方面所受到的制约,表面上挣脱了文字束缚,独立图说,实际上仍然与潜在的叙事主题、文学传统有关,最终与某种哲学沉思相关联。抽象插图的出现除受到经验主义视觉观的影响,也与18世纪小说的哲学化倾向以及当时流行的寓意画密切相关,是这种思路推向极端的反映。从《项狄传》插图的角度反观现代抽象绘画,会发现二者在造型、主题、意涵上的亲缘关系,其艺术性必须依赖异质性的语言而存在。事实上,并不存在抽象绘画所标榜的图像的纯粹自律,所谓反语言不过是更换了语境。现代抽象艺术仍然没有跨越《项狄传》在200年前开创的范式,语言始终是图像作为艺术而存在的根基。

摘要：基于绩效保障模式,设计了一个由备件仓库和维修车间组成的装备可修部件闭环保障系统,推导了备件库存水平状态的稳态概率分布,计算了可用度等几个保障绩效度量指标,建立了基于可用度约束的保障系统运作优化模型,并通过仿真分析探讨了保障系统运营管理策略问题。