摘要：公元前的抱弹类乐器以时间为序,渐次出现在古伊拉克、古伊朗、古埃及和古希腊这一人类文明起源的核心区域。本文依据考古发现,对公元前的抱弹类乐器进行整体性介绍与比较分析,重点讨论公元前的抱弹类乐器在不同时域空间,所呈现出的不同形制特征。同时,对不同文化背景下通过演奏者群体性别所呈现出的乐器社会性别倾向进行了阐明,尝试更为深入地揭示此类乐器的发展衍化历程与人文内涵,进而建立更为历史、全面的认识。

摘要：四川、陕北、河西本土汉晋以西王母为主神的天门图像、长江流域汉晋佛像和犍陀罗弥勒天宫等,促成了敦煌第275窟北凉弥勒天宫图像的出现,在敦煌北魏洞窟流行并影响云冈。中土早期弥勒天宫图像的形成是犍陀罗佛像与汉地西王母神灵信仰传统的契合,也是佛教艺术中国本土化的早期例证。

摘要：赣剧的主要声腔有高腔、梆子腔和乱弹腔,吸纳了江西弋阳腔与湖口青阳腔而形成的赣剧高腔,其源头是明代的弋阳腔和青阳腔,从这个意义上说,赣剧是一个有着悠久历史的剧种。明代的弋阳腔与青阳腔由于自身的音乐传播特性,在继承南戏曲牌音乐的基础上又有了较大的创造性发展,由此而产生的众多曲牌音乐变体是高腔剧种曲牌音乐的主要构成。作为南戏音乐最为重要的支系之一,现存的传统赣剧高腔曲牌音乐是极其珍贵的活态遗产。文章主要对赣剧高腔曲牌的类别、音乐形态特征以及艺术个性等三个方面进行论述。

摘要：本文以宋四家为例,对其崇王观与尚意书风的不同表现进行了依次分析,重点论述了蔡襄书风的归属、在北宋尚意书风中的奠基作用,以及苏、米三人各自的审美趣向尚为宋代尚意书风潮流所做出的革命性贡献。

摘要：应用感性工学和卡诺模型的概念完善食品用陶瓷包装容器产品的设计,以更好地满足用户需求。通过采用抽样法、案例分析法和问卷法获得了影响食用陶瓷包装容器产品消费者满意度的主要因素,包括外观因素和性能因素。外观因素在产品设计开发中变得更为优先,要努力寻找与感性关联的词汇和设计元素之间应包含的外观因素;陶瓷产品综合形式,应与功能相辅相成,灵活融合。研究结果表明:陶瓷包装容器产品应具有抛物线形设计元素,人工平面装饰、釉面、肌理和块状/封闭色彩等。

摘要：哈密地区是我国境内天山山系岩画分布最为密集的区域。近年的考古调查中,该地区西山阔克亚尔岩画点和东黑沟岩画点均发现了罕见的"大手人物"图像。其局部夸张的造型语言与先民的原始崇拜观念和艺术思维密切相关。岩画中人物手部的夸张表现,不仅是原始"手印"图像象征意义的延伸,同时也体现了"大手人物"社会身份和角色的特殊性。

摘要：作为戏曲演出市场“破圈”走红的现象级作品,越剧《新龙门客栈》为传统戏曲如何赢得Z世代观众的喜欢提供了可资借鉴的优秀范本。该剧的成功经验是瞄准Z世代观众的文化惯习、审美需求、消费偏好进行适配性生产传播,一方面通过多元吸收流行文化要素、重新激活剧种美学秘钥,实现戏曲艺术的年轻态革新,建立传统戏曲与Z世代观众的精神链接,另一方面度身定制营销传播体系,推动戏曲走进更多Z世代观众的消费视野,唤醒更多Z世代观众的戏曲血脉。

摘要：《中国达人秀》、《中国好声音》等节目一炮走红之后，各大电视台纷纷斥巨资购买海外节目模式版权。2010-2013年上半年，全国各大电视台引进节目模式超过50档，节目模式的引进与复制成了一种新兴的电视文化现象，这让人不禁联想起本雅明的《机器复制时代的艺术作品》。尽管已相隔近80年，然而历史总是会出现某些“惊人的相似”。本雅明所处的机器复制时代与当前的数字复制时代，都面临着文化的大规模复制问题，而他的思想和理念，尤其是他对于艺术现代性的美学探讨，也让我们不断反思我国当前这种节目模式引进与复制的电视文化现象。

摘要：目前关于城乡教育差距的研究多是基于政策设计者和制定者的视角。从政策承受者的视角对陕西省X市的城乡教育差距进行分析表明,城乡教育在设施、师资和生源上都存在差距,城乡教育的二元结构、农村师资和生源的流失是造成这一差距的主要原因,而国家采取的特岗教师政策、支教政策和撤点并校政策并未能有效缓解城乡教育的差距。政府应在教育经费上向农村倾斜,并采取有效措施稳定农村的师资和生源,推动城乡教育的共同发展。

摘要：本文主要研究中国传统音乐中的《普庵咒》一曲。据本文考证,《普庵咒》是由佛教寺院发散到文人音乐(古琴),继而在佛教音乐与古琴音乐的双重影响下衍生出多种民间器乐,并在流传的过程中发生了结构、音调、演奏形式等方面的变化从而形成的一个庞大的曲目家族。本文通过咒词结构分析与音乐形态分析,将历史上各阶段《普庵咒》曲谱分为了整体型、缩减型、融合型三大类,对之进行了比较,在此基础上探讨了《普庵咒》音乐发展的历时性特点。对《普庵咒》音乐现状以及各类别中“母体”与“子体”之相互关系进行了梳理与总结,进而管窥中国传统乐曲传承和衍变的内在规律。