摘要：电影《百鸟朝凤》以师父焦三与徒弟天鸣之间的唢呐技艺传承为主线,通过收徒、传艺、经营等内容,不仅体现了民间艺人执着的价值追求、顽强的生命意识和匠心精神,同时,技艺传承过程中以德为先、德才兼备的择徒观念,言传身教、心领神会的传艺方式,以及技艺传承的礼俗规范等,也深刻反映了民间文化的传承特征和性质内涵。

摘要：“捭阖”的战略战术智慧被鲁迅杂文融汇于谈论世事、针砭时弊等的匡正分辨中。其要义一是“捭反”,二是“反覆”,三是“反听”,四是“量权”揣情。由此成就了委婉含蓄却博大精深的鲁迅式杂感艺术。

摘要：故宫博物院音乐儿童剧《用端》以其美轮美免的舞台设计、动听悦耳的音乐旋律及绚丽多彩的光影变幻,将文化创新与传承的深刻主题以一种轻松愉快的形式加以呈现,在寓教于乐中达到艺术价值与教育意义的和谐统一。全剧主要讲述了瑞兽“用端”带着对世间万物的好奇心,和故宫历史部老高的孙子高小端结伴而行,在与“金瓯永固杯”“平复帖”“梅鹊图”等文物的“巧遇”中,感受故宫文化的博大精深,并通过展现中华优秀传统文化与融媒体技术的“碰撞”,在众多将文物“拟人化”的戏剧作品中独树一帜,使观众能够沉浸式地感受中国传统文化韵味。

摘要：“橹”“楼橹”是中国古代建筑中较为特殊的一种单体建筑,其外形与古代“楼”“阁”相似,但屋顶却由栏杆围合成方形“露台”,“露台”上无屋檐覆盖。在漫长的发展历程中,楼橹、橹曾演化出船楼橹、城门橹等类型,并在城防、海事等方面发挥重要作用。因受自身结构的影响及使用范围的有限性,橹、楼橹渐渐淡出历史舞台。

摘要：乾隆皇帝对书画的嗜尚,不仅体现在藏品上随处可见的钤印,亦见于其所题就的大量御诗与考据跋文。然今人论及乾隆的题跋行为,往往容易产生其乃随性而为且无规律可循的刻板印象,实则并非如此。本文将依托史料与墨迹,围绕内容类别、画面形式、参与人群、书写手段等展开探讨,分析乾隆皇帝进行书画题跋活动的主要方式。

摘要：《米芾砚史》是荷兰汉学家高罗佩对中国雅文化研究的开山之作,该书从文献和实物入手系统考察中国砚台与米芾的鉴赏理论。但与米芾不同,高氏尝试建构一套基于“西方现代科学”的书画鉴赏体系,认为装裱技艺才是通往书画鉴赏的门径。更重要的是,他进入中国书画鉴赏的独特视角,对西方艺术史研究转向“物质性”有先导之功。

摘要：电视公益广告思想站位高、故事吸引力强、创意手法新颖等特征备受观众喜爱,并在近年来表现出数量与质量同步增长的发展态势。我国电视公益广告的发展状况及表达策略主要表现在:选题多样化,不断彰显社会责任;叙事故事化,高度注重以小见大;表达艺术化,持续增强作品感染力。这些经验为未来我国电视公益广告的长足发展提供了有益的参考。

摘要：明早期藩王墓出土青花瓷所使用的青料具有苏麻离青及混合料两种类型。对藩王墓出土元末明初青花的用料来源以及用料转变原因的探析表明苏料进口量减少等因素是导致其工艺转变的直接原因,从中也可窥测到元明之际外域文化对青花用料的影响及藩王用瓷由最初的雅文化逐渐向俗文化的转变。

摘要：黑龙江流域诞生了许多独具特色的少数民族手工艺,但这些宝贵的艺术资源正面临着后继无人的困境,本文从博物馆普及、义务教育、新媒体传播及商业活动引导等角度,针对黑龙江流域少数民族手工艺技艺的传承提供相应的策略。

摘要：作为20世纪中国现代雕塑艺术发展的见证者、亲历者与建构者,曾竹韶从留法时期洞明人文主义精神到归国后提倡时代精神、形神兼备的雕塑创研理念,进而为践行雕刻民族化,护法中国传统雕刻艺术文脉奔与呼,在中国现代雕塑艺术发展史上产生了重要影响。本文以曾竹韶雕塑艺术思想、风格特征和1949年后对中国现代雕塑艺术事业所作贡献为研究线索,论述其在中国现代雕塑艺术发展历程中的地位与作用,以期为新时代中国雕塑艺术发展之径提供有益的参照和启示。