摘要：人类的思维经历了漫长而复杂的发展过程,原始思维直至今日仍有部分留存于现代人类的思维模式中。民间美术的创作思维始终受到人类原始思维的影响,并以具象的形式表达出来。原始思维中的集体表象和神秘性、互渗律和原逻辑思维与民间美术创作思维紧密相关,而民间美术创作中的象征性、完整性、具体性也受到原始思维的影响。随着人类思维模式的演变,这些特征逐渐弱化,却始终以潜移默化的方式蕴含在民间美术之中。从原始社会发展到今天,人类的思维模式随着时间与空间的变化而改变,原始思维作为人类初期运用的思维方式,在很长一段时间里影响着人们的思想认识,并逐渐形成一种思维定式,潜移默化地影响着文明时代的人类思维。民间美术作为平民大众的通俗艺术,流传于农民和市民等劳动阶层中间,蕴含了人类早期原始思维的特征。这些思维支配着民间美术制作者的认知,即使在当今社会,在顺应社会发展需要的前提下,始终有选择地保留下来,并与现代思维模式不断融合。

摘要：一工艺美术的产业内涵在社会工业化的发展进程中,工艺美术是传统手工造物的延续,主要利用地方特有的天然材质,运用手工技艺,或借助一定的工具、器械,制作日常生活实用的日用品和用以陈设观赏的欣赏品。由于具有特色化的生产要素、工艺过程以及劳动服务特点,工艺美术成为现代社会特定的行业类别.

摘要：文化遗产的研究始于欧洲,在研究与保护思潮的影响下,欧洲各国纷纷借助高校教育的特殊力量培养相关人才,已是国际通用的惯例与法则。文章通过运用GIS分析欧洲各国高校文化遗产以及相关专业分布的地理位置与空间数据,进而得出其设置原因和欧洲如何运用高校学科教育对文化遗产进行人才培养,相较于国内文化遗产学等相关学科建设,欧洲各国高校的做法值得借鉴和学习,暴露出的问题也可有效规避。

摘要：本文以黄河中下游地区主要年画产地为研究视点,结合中国国家图书馆、重庆中国三峡博物馆等文博单位藏品、个人收藏与田野考察,对存世灶王年画图像谱系构成、演变机制与文化内涵进行系统化梳理,揭示了其从虚位灶马、独座神像画发展至三层双座神像画和三层三座神像画的发展脉络,进而阐释传统社会民俗语境中灶王年画图像传统中隐含的深层文化观念。

摘要：商业印章是民间艺术的独特表现形式,其中的篆刻工艺与体现出的印学审美文化特征不容小觑,众多的商印图案体现出精英文化与民间文化的雅俗共赏。通过对商印的题材分类与篆刻工艺的分析,可以在一定程度上反应出对民间印章篆刻与审美文化的独特文化内涵,扩展民间印学与书写审美的研究范式,同时也体现出民间商人的艺术审美特征与商业文化和消费经济的独特属性。

摘要："衣线绣"是传统鲁绣的别称,因其所采用的双捻合股绣线粗壮似衣线而得名。由于粗壮的绣线多与坚牢的绣底质料搭配,选用艳丽的色彩,表现工整朴厚的图案,传统鲁绣因此不同于平薄细真、色彩细润的顾绣等"南绣",成为苍劲厚朴、民间特色浓郁的"北绣"代表。从我国各知名绣种普遍"铺针细于毫芒"的趋势及历程看,传统鲁绣作为"衣线绣"稳固传承,反映了传统工艺的地域特色及其所依托的社会历史文化基础;由此,亦可进一步理解自然生态及社会政治、经济、文化等对传统工艺的塑造作用。

摘要：山东潍坊地区的年画以杨家埠套版印刷年画和高密扑灰年画两大产地为主,在全国年画产地中具有典型的代表性。本文以田野调研的手段,对杨家埠套版印刷年画工艺与年画粉本的关系以及高密扑灰年画粉本和工艺文化与传承价值进行了考察。

摘要：抽纱,自19世纪60年代由西方传入我国山东沿海地区,与我国传统织绣工艺结合,成为我国近现代乃至当代相当长的历史时期里手工业生产出口的大宗工艺品。考察抽纱传入与发展的历史,有助于认识手工艺交流的社会基础以及交流过程中的构成要素和作用机制,理解特定社会历史背景下中西方手工艺交流融会的可能和路径。由此也有助于进一步认识近现代工业化背景下手工艺的价值,理解手工艺与中国乡村经济的关系,以及手工艺的本土传统与外来样态之间融会的形式和特点。