摘要：近日,由中宣部文艺局、中国文联国内联络部、中国戏剧家协会共同主办的“喜迎二十大建功新时代艺苑撷英——全国优秀青年艺术人才(戏曲武戏、丑戏)展演”在北京掀起了观众对武戏、丑戏的高度关注,形成新一轮戏曲文化热。展演不仅有效检验了当前武戏、丑戏青年艺术人才的能力水平,而且以丰富、精湛和独特的形式呈现了戏曲艺术的多面性,是戏曲人对党的二十大的真诚献礼。

摘要：戈明的新编历史剧主要选取历史上熟知度较高的事件和有争议性的人物,在人物的痛苦纠结与时代的波澜动荡中,展现了历史的发展规律和作者对人生的思考。人物形象塑造上,他善于描写人物的思想感情和内心矛盾,表现了人物的生存困境。艺术上,他的作品题材多样,结构丰富多变,注重对历史主义的坚守。作者借历史人物,书写了自己的英雄情怀。

摘要：历史上,宋元南戏盛行于浙、闽等地,并上演了大量的优秀作品,代表性的有《张协状元》《白兔记》《拜月亭》《王魁》《高文举》等。南戏的舞台形式,可以直接追溯至汉唐的百戏、优戏、大曲、民间歌舞等传统表演,经过多个世纪的创造积累,最终形成了剧种式的表演程式与风格,而以行当为基准塑形的科介表演,既是台上演员正在构作的鲜活直观的戏剧行动,又融汇了戏曲舞台多样手段的统一需求。

摘要：1949年至今,上海地区古典戏曲研究共涌现五代学人,学术梯队持续未断,在古代戏曲理论批评研究、古代戏曲作家作品考证系年、跨学科研究三个领域薪火相传、影响甚著。古代戏曲理论批评研究依次经历了筚路蓝缕、开拓局面、整体联络、全面排查、透视内核的过程。这一横向拓展和纵深开掘交织并进的历程正是学术史演进的典型路向。而元明清三代戏曲作家作品考证系年工作,以其资料性、系统性和严谨性嘉惠学林。不仅如此,广大学人也在跨学科视野中观照戏曲史演进。他们借助其他相关学科理论既“向内转”又“朝外看”,带来了研究方法的突破。七十年间,上海地区五代学人为戏曲史学贡献了丰硕的成果。他们的研究提供了丰富的历史材料,厘清了大量的基本事实,完善了古代戏曲演进的讲述,使得戏曲历史图景的呈现更加立体。

摘要：徐州解放之后,党和人民政府大力扶持戏曲等群众艺术活动,在保护并引领戏曲艺术传承、关心艺人成长方面,采取了一系列有效措施,给梆子戏的发展带来了前所未有的机遇。改革开放以来,梆子艺人的工作热情被大大激发,给这一剧种的发展与繁荣提供了重要机遇。就江苏梆子戏在新中国成立后的发展历程来看,正是一代又一代的戏曲工作者,遵循党的文艺政策,在这块文艺园地里艰苦努力,才使得江苏梆子戏日趋繁荣、谱写新篇。江苏梆子戏是在民间文化肥沃的土壤中成长起来的一枝绚丽花朵,只有真正回归民间,才能使它枝叶繁茂、欣欣向荣,持续为人民群众所喜闻乐见。

摘要：中国社会的现代化带动戏曲的现代化,使之成为20世纪戏曲发展的重要命题。作为戏曲现代化的标志性成果,现代戏的主题呈现、人物塑造、题材选择等方面受到社会变革速度和规模的深刻影响。新中国成立初期,多次政治运动和对先进社会制度的探索极大地促进了现代戏的繁荣。创作原动力由市场驱动变为政府主导,意味着剧作主题、选材、人物形象等要素均要符合政治标准,政治意图影响创作指向,创作目的由启蒙、娱乐变为宣教。

摘要：戏剧是党的文艺事业的重要组成部分,戏剧作品是党的历史和中国共产党人精神谱系的重要载体。2021年是中国共产党成立100周年,同时也为红色题材戏剧创作提供了新的契机。沂蒙地区是革命战争年代党和军队的重要根据地所在。

摘要：《百岁挂帅》作为扬剧保留剧目,代代传承,成为扬剧最重要的传统剧目之一。其传承版本有1959年江苏省扬剧团的经典版、1959年戏曲电影版、1984年扬州市扬剧研究所的第一版、2012年和2018年扬州市扬剧研究所的青春版、江苏省扬剧团的经典传承版、2019年江苏省扬剧团第五代“经典薪传版”等。而这部剧之所以能够常演不衰,正是因为一代又一代的扬剧人以这部剧为突破点,探索出了一套完整有效的传统剧目传承机制。从对原始剧本的一次改编到表演程式的代代传授,再到传承过程中的二次呈现,《百岁挂帅》正是在这样活态的传承机制之下,成了扬剧舞台上的经典保留之作。

摘要：20世纪70年代末至90年代末,不断产生的沪剧优秀剧目在上海乃至全国掀起了一波又一波的观演戏曲的热潮,沪剧因此而成了新时期现代戏创演的一面旗帜,在全国的戏曲界发挥了“领头羊”的积极作用。而这些剧目很多是由剧作家余雍和创作的,如《艰难的历程》《女儿的回忆》《张志新之死》《一个明星的遭遇》(执笔)《姊妹俩》《牛仔女》等。

摘要：中国当代戏剧走改本之路(亦称新古典主义),是中国戏剧区别古典戏剧、告别近代性戏剧进而进行其现代性审美建设不可缺失的一个环节;同时也是中国戏剧自身运行规律的要求。改本是以古典戏剧为题材或素材,从现代性的立场予以翻旧成新、旧戏新作,因此在形态上是脱胎于古典戏剧的一种具有良多新质的重建与再造,亦即用旧砖石瓦砾建造新戏剧的大厦。走改本之路可以避免以现代题材进行的戏剧创作因受经验积累的不足所带来的诸多局限与弊端,亦可超越实用的、功利主义的近代性戏剧的束缚和认知,回归戏剧本体。戏剧的变革应独立于社会的政治运动;戏剧不是时代的弄潮儿,戏剧是人的心灵之思的产物。中国当今社会呈现出平和、审美的人文环境为戏剧变革提供了应有的条件。中国戏剧在融入世界戏剧阵营进行不断创造的历史过程中,改本之路成为中国戏剧自我更新、获得慧命长存的重要选择路向。