摘要：当代中国艺术学的巨大发展是改革开放40年中国理论自信与文化自信探索的代表性成就。纵观当代中国艺术学"这40年"的发展历程,共经历了四个阶段:20世纪80年代的"潜学科"时期,20世纪90年代的一级学科"艺术学"建设时期,21世纪第一个10年一级学科"艺术学"蓬勃发展时期,2011年进入独立门类后的艺术学发展时期。当代中国艺术学的总体发展,无论从学科体系建设还是理论体系建设方面,均是在改革开放的社会思想环境下,在艺术学界创新性理论研究成果的引导下步步推进并有序迈进的。当代中国艺术学不仅从无到有,而且在较短的时间内由一级学科跃升为独立的第13个学科门类,同时初步形成了具有鲜明中国特色的本土艺术学理论体系和学科架构体系,为中国艺术学健康、有序的可持续发展奠定了牢固基石。

摘要：国内宋代雅乐研究始自民国之初,20世纪10-60年代的研究成果开辟了国内宋代雅乐研究的基本路径与方向,20世纪90年代以来国内非物质文化遗产保护传承运动又启动了宋代雅乐的复原探索,历史研究工作与复原实践探索开始齐头并进。宋代雅乐研究在雅乐历史研究、雅乐形态研究、雅乐复原综合研究等三个方面的理论与实践探索中都取得了突出成绩:在历史研究领域,重视系统的历史文献整理与精细考辨,强调历史演进、艺术社会功能、文化交流的多维审视;在形态研究领域,立足于严格的实证研究,充分重视考古发现,并吸收现代考古学、声学、音律学等科学成果,在乐器研究方面有所突破;在复原综合研究领域,基于对大晟钟的科学研究,在复原研究和复原实践方面成绩显著。百年宋代雅乐研究形成了历史研究与复原实践探索紧密结合、二重证据法运用、充分吸纳科学成果与技术手段等特点。

摘要：新中国成立初期旧艺人的改造,豫剧是走在前面的,常香玉代表了一代曾经艰苦地辗转于旧时代的豫剧演员走向新时代、新社会的渴望与决心,常香玉积极配合改造,并且在为捐献飞机全国巡演的过程中,受到了强烈的精神冲击,深刻体会了新的社会观念、政治观念与艺术观念,迅速经历了精神蜕变,完成了转变为新艺人的华丽转身。豫剧旧艺人常香玉的改造历程,在全国都具有重要的代表性。

摘要：当代中国音乐评论学术体系、话语体系等的构建与发展是改革开放40年中国理论自信与文化自信探索的重要标志性成就,可分为两个发展阶段:音乐评论学术、话语体系稳步构建与发展时期(1978-2003),音乐评论学术、话语体系构建与发展的成熟时期(2004-2018).在第一个阶段,音乐评论的本质性、基础性问题得到深入思考,较好地解决了音乐评论的标准问题,音乐评论发展方向与路径也得到全面规划,推动音乐学家和音乐评论工作者产生出创造中国特色学术体系、话语体系的自觉意识。在第二个阶段,音乐学家和音乐评论工作者开始自觉建构具有中国特色的音乐评论学术与话语体系,以及专业化、系统化的学科体系,并在音乐评论的学科建设、评论原则等方面产生重要理论成果。当前中国特色音乐评论学术、话语体系的构建和发展面临着新的机遇与挑战,中国共产党新时代文艺观念的要求和多元文化语境的出现,将推动音乐评论学术、话语体系的内蕴、形态实现重大的范式转换。

摘要：以编导和音乐创作人员杨兰春、王基笑为核心,河南豫剧院三团创作风格的形成,是延安革命音乐创作民族化探索传统的延续。河南豫剧院三团的整体创作方式,基本遵循着延安民族化新音乐、新歌剧、新戏曲的创作方式,以民间生活、民间艺术作为现代戏曲创作的来源与根本,进行新的戏曲形式的创造。而且还坚持"集体创作"的原则,在编创剧本、排演与演出过程中,把所有演职人员与观众视为不可分割的有机整体。同时,吸收传统戏曲音乐精华并融汇河南民间音乐资源,创造豫剧现代戏的新音乐。

摘要：文化磨合是世界文化更是中国文化存在、发展的一种内在机制和主要形态。作为中国"大现代"历史上的一次伟大的文化磨合思潮②,以新民主主义文化为主体的延安革命文化为当下坚定文化自信、实现文化强国创造了珍贵的文化"新传统"。延安戏剧改革在强调启蒙现代性的前提下,以"民族化"、"大众化"为主要议题的"民族形式"论争为主要理论背景,以话剧、秧歌剧、新歌剧、传统戏曲的转化、创造完成了新旧、中外、雅俗文化的大融合,构成了新民主主义文化建设的重要部分。