摘要：阿格尼丝·赫勒从现代性的动力出发,研究了现代文化的三种形态及其表现、作用;文明在现代社会中的处境;揭示了现代社会中价值与道德的分离及其后果。它们的变化源于现代性的动力和逻辑,既是后者作用的结果,又是现代性的表征。而且,这些变化与现代人的精神世界之间存在着密切的关系。

摘要：波德莱尔较早地提出并运用了"现代性"概念,它强调了现实的瞬间的美的重要性,其实质是审美现代性,他的现代性理论反映了其美学思想,也是其重要的有机组成部分;他的美学理论主要强调审美主体与自然的应和、美的独立性、从丑恶中发掘美,希望追求现象背后的美及其表现的无限、永恒;他把对美的追求自觉地贯穿于艺术实践活动中,他的艺术论是其美学理论的展开、发展、补充和最终落脚点,他详细论述了现代艺术对艺术家、想象、灵感的要求;也为我们清理他与浪漫主义的关系提供了新的思路和可能。

摘要：西方现代社会的来临,引发了社会的巨变,改变了人与自然、社会、他人、自我等方面的关系,与此相伴,也产生了体验这些变化的种种复杂的情感。本文立足于西方现代社会的变迁,结合西方现代性的实际,把体验意义上的现代性分为四个时期,即现代性的萌生、发展、转折、裂变的四个时期,并分别分析这些时期的体验的主要内容和特点,以科学而全面地把握西方现代性。

摘要：阿格尼丝·赫勒立足于现代社会的背景,从社会的变迁中,阐释了现代人的时空体验、归属感、自我和人格的建构。她揭示了社会引发的现代人的精神困境,尤其是其无法摆脱的思乡病,批判了现代人的精神的致命缺陷,即注重世俗的幸福,缺乏追求神圣、超越性、形而上的热情与行动,并寄希望于现代人的人格重建。