摘要：演化经济学认为,相关性产业关联互动、企业分蘖机制与产业空间集群演进有着内在关联。笔者研究发现,这种关联同样存在于文化产业领域,同时由于文化产业创新创意属性,因而这种关联有着自身特性,也因此推进文化产业发展,要遵循产业和文化产业发展的内在机理,政府应依据产业发展规律、市场机制,通过科学产业政策来引导文化产业的集聚发展,要建设好、营造好文化产业发展的文化系统、文化生态与社会文化环境,促进文化企业的分蘖演进和文化产业的都市空间聚集,以利于形成我国各区域合理的文化产业空间集聚,形成我国文化产业竞争合作、共同发展的态势。

摘要：清代以来,珠江三角洲一带生产的香云纱不仅在华中、华南地区久负盛名,还远销东南亚。香云纱服饰作为广东、香港和澳门三地百姓的常服之一,其独特的面料肌理和服饰造型具有粤港澳服饰艺术的典型地域性特质。该文首先分析香云纱染整技艺,以及粤港澳三地香云纱服饰的共性和个性艺术特征;再提出粤港澳三地混生文化背景下,染整技艺让香云纱历经时光打磨,仍然保持其独一无二的深沉肌理色彩和凉爽透气的面料性能;最后阐述香云纱技艺如何在新时代展现新形象,并演绎出新的艺术特征。

摘要：中国传统服饰纹样丰富多彩,内涵厚重深远,是华夏礼仪文化的物化和外显,它展现了华夏先民的智慧与创造力,呈现出井然有序的风貌。这些传统服饰纹样具有鲜明的程式化特点,在纹样布局和构成上体现出显著的秩序和规律;而这一切的来源与人类认识自然、改造自然的过程息息相关,是人类构建秩序化文明社会的直观反映。本文旨在通过分析中国传统服饰纹样这一形态特征,积极探究其形成原因、规律特点、文化内涵和价值意义。

摘要：《诗人出差了》《路边野餐》《长江图》这三部影片先后获奖,三部影片都不约而同地运用了诗歌作为传递影片内在精神的重要手段,将叙事与人物内心的情感世界相连接,并进行意象化结构,与当下中国的现实境遇与乡愁情结形成"互文"。《诗人出差了》与后两部影片创作者对于故乡的深情款款全然不同,导演雎安奇用间离感非常强烈的黑白影像,构建起家乡新疆非"诗意"的影像,并在"流浪"叙事、"废话体"诗歌、解构的"新疆想象"等方面流露出随意而茫然,以及不确定性。

摘要：电影中的跨层叙述可分自然跨层、类自然跨层、非自然跨层三种。其中非自然跨层是非自然的、超验的,甚至违反逻辑性或时间性—这违背了叙事的惯例与规约,产生了跨层悖论。跨层悖论的生成与接受缘于:创作中引入自我与超现实元素的吸引力、虚构的自由与特权、文艺传统、怀疑与悖论悬置、认知自然化等。作品中的悖论式跨层,提醒我们反思模仿思维、理性思维、逻辑自洽的有限性与适用性,且经由此打开了激发蓬勃想象力的可能世界和非自然世界。

摘要："礼"的空间造物运行——基于叙事感知的空间性、园林场域中的"身体与空间"——基于运动感知的可见性、"影像片段"式的园林图像——基于电影剧本、镜头与景观叙事、图像的类同性,是探讨文章主题"明清小说版刻插图中的园林活动场景"的三个剖析层面,亦主要从行为学的视野来解读景观图像构造的内在操作机制原理,文章认为明清文学中的园林建筑图像资源对于造园艺术创作、空间场景阅读等方面均有较大参鉴价值,而且通过对中国古典图像资源的发掘整理和开发利用,也是景观艺术创作走向源流传统文脉之设计创新的重要途径之一。

摘要：在人类文化的传承中,父亲形象有其特殊的象征意义,不仅指具体的人,更是一个文化符号。在中国动画电影中,父亲形象的演绎一直与社会主流文化和价值观念挂钩,伴随其变迁而演变。从早期的中国动画电影中象征权威与秩序的符号化的“霸权式”父亲,到温柔智慧的“理想化”父亲,到顺应时代观念变化下而出现的“窝囊废”父亲,再到如今传统两性观念被打破的局面下,变得更加鲜活与个性化的父亲,其形象的演变,映射了时代发展下大众对于父亲形象内在的认知与情感的转变。

摘要：桂林版《扫荡报》的美术传播一定程度上受中国共产党的间接领导与影响,表现出进步爱国的倾向。通过传播目标与规模、作者与受众、主要内容三大层面的考察可以发现,抗战救亡主题与现实主义艺术取向构成桂林版《扫荡报》美术传播的"主旋律",尽管存在认知局限与视野狭窄的不足,但它仍是民族共识的结晶和美术革新的果实。

摘要：儿童食品包装的益智性设计是趣味性设计的一个分支点,通过食品包装的创新设计来起到启发儿童智力的作用。精巧的图案拼接、文字游戏等图文设计,别具一格的内侧、外侧折纸设计,互动性强的语意导向、图形导向等开启方式设计等都可以让儿童食品包装的益智性功能得到有效的发挥。儿童食品包装设计在注重益智性的同时,更不可忽视安全性的考量。在现代审美观念与民族元素中找到最佳契合点,实现民族性与时代感的有机融合,也是儿童食品益智性包装设计的重要途径。

摘要：本文从法隆寺中金堂与五重塔并列而置的特殊寺院布局,以及两者在内部装饰的题材、粉本等方面的密切关系等方面着眼,探讨了法隆寺五重塔初层塑像群的含义。其结果,五重塔应该是以南面的弥勒佛作为整个塔内空间的主尊,且承接相邻的金堂内的主尊释迦佛,象征着佛法的正统以及永续。