摘要：香港电影批评者通过香港国际电影节专题特刊,自觉建构出学理性专业电影批评的持续有效书写空间。1978—1989年的十二本专题特刊,形成香港电影历史回顾、作者电影研究、类型电影研究、电影文化研究四种主题模式,不断推进学理性电影批评的专业性程度。"香港电影历史回顾"特刊努力跳出印象式批评、说教式批评的窠臼:"作者电影研究"特刊鼓吹严肃的学术研究意识;"类型电影研究"特刊产生了关于香港电影类型问题的重要而丰富的专业性成果;"电影文化研究"特刊则呼应国际学界"文化转向"而具有前沿性学术意识。由此,香港电影批评逐步形成自身独特的学术性、理论性电影批评传统。

摘要：方志学是中国特有的一门学问,具有跨学科特性。方志被现代学者称之为地方百科全书,因此也是中国重要的文献遗产,研究中国各种文化遗产无不将其作为备查文献。虽然方志撰写要求"述而不评",然其撰写的体例构架及完整的知识谱系无不渗透着国家意识,是文明化视野中的地方叙事。

摘要：未来遗产制度是韩国政府从经济优先的“开发主义”向提升社区共同体内驱力的“城市再生运动”转型中的时代产物。这一制度基于社区成员的集体记忆与情感认同,以共享性、非专业性、未来指向性为显著特征,有效地弥补了现行《文化财保护法》对近现代文化遗产的保护盲区。近期韩国全国范围内兴起的未来遗产化进程是对当下生活文化进行百年后遗产价值赋予的资本化过程。未来遗产制度的诞生,也标志着韩国文化遗产保护范式从行政主导的下向式(Top-Down)模式向市民自发的上向式(Bottom-Up)模式的转换。

摘要：20世纪艺术的两大走向,即哲学化倾向和多元化态势,成为丹托艺术哲学思考的出发点和归宿,其解释策略是回到黑格尔的历史观。从黑格尔的自由到丹托的艺术多元化,中间存在着历史观转换的中间环节,即马克思的历史终结的观念。丹托将马克思历史终结之后社会分工消弭的思想,转变成了对多元化的理解,进而完成了自己对当代艺术的解释任务。

摘要：纳博科夫是一位自我意识强烈的作家,他以精湛的艺术品质和独树一帜的叙述风格,给黑色幽默运动带来了巨大影响。论文从黑色幽默在当代文学中的发展历史入手,阐释与详述纳博科夫是怎样渗透到这一文学运动的。实际上,研究纳博科夫对黑色幽默的影响是演示他对当代小说实验潮流与小说叙事的影响。

摘要：文化发展指数是衡量文化发展状况的定量描述和分析比较工具。本文通过比较研究欧洲创意指数、香港创意指数、中国文化现代化指数、中国省市文化产业发展指数,进而为构建全面、科学、客观的中国文化发展指数体系提供借鉴。

摘要：央视“国家品牌计划——广告精准扶贫”公益性扶贫项目以屏幕助力脱贫,用广告推动脱贫,免费帮助偏远贫困地区播出广告宣传片,以经济带动发展,助力精准脱贫。该项目落地实施以来,得到了社会各界的高度评价和认可。本文从顺应时代需求、承担主体责任;陆海内外联动、城乡结合驱动;互动延伸传播、平台成就品牌等方面入手,探究主流媒体精准扶贫阵地的建构,探索可借鉴的扶贫经验、方法和模式。

摘要：分析了图书馆转型的背景以及新形势下图书馆管理系统存在的诸如顶层设计与规划不充分、标准化体系不够完善、信息化的深度和广度不够等问题。在此基础上提出了下一代图书馆管理系统的基本特征,即平台化、资源与服务的整合以及新技术的广泛应用。并以重庆大学图书馆为实证研究案例,分析了向服务平台转型的下一代图书馆管理系统存在的问题,并对其发展趋势进行了展望。

摘要：竹枝词是源自土家族民歌的诗体艺术,以独有的"陈风俗"、"概习尚"、"表土物"功能成为土家族民间文学研究的首选对象,现今存续的竹枝词考察无疑都是从诗体创作与民俗审美两个方面来确立竹枝词在少数民族文学史上的重要地位。立足于竹枝词的传播演进历程及其经济参与的历史脉络,具体分析土家族竹枝词传播地域的经济贸易主体、传播内容的经济文化分流以及传播途径的经济资源供给现象,审视少数民族古代文学传播与发展的社会经济动因,揭示经济生活与文学活动的共生、共震、共源关系。

摘要：中国青年艺术剧院的话剧《第十二夜》在中国舞台上可称为一部理解莎氏喜剧精神的榜样。该剧利用现代舞台表现手段,大胆采用戏仿与拼贴的艺术表现手法,合理融入当下社会、世俗生活,在轻松、幽默、调侃、戏谑的喜剧氛围中,再现莎士比亚人文主义精神,并提供给当下的我们在面对经典的过程中,如何演绎、对待、阐释经典的一次成功实践。表明中国在改编莎士比亚戏剧中已经完全成熟,能够借助于《第十二夜》的经典性,创造(秀)出了一部具有鲜明中国风格,得到青年观众普遍认同的莎士比亚戏剧。