摘要：本文以文化基因论(C-DNA)、民族文化基因论(N-cDNA)学说为范本,提出非遗文化基因(ICH-cDNA)界说,选择粤港澳三地共同持有的30项代表性项目为案例,探寻能够解码粤港澳非遗文化基因(ICH-cDNA)的理论路径和实施办法,并以铸牢中华民族共同体意识为核心,对粤港澳三地的非遗名录制度提出改进设计的理论假设。

摘要：韩国“无形文化财”名录体系具有法律建设动态性、名录建设协同性、传承体系梯队性、文化培育激励性、市场赋能双刃性五个特征,给我国非物质文化遗产名录制度的改进和优化带来了五个方面的参考与启示:其一,建设以非遗保护核心法律为基础,配套性法令、办法、指南、方案等为补充的系统性法律运转体系;其二,优化多重协作模式,为名录认定提供更多的结构便利和多元可能;其三,建设梯队式和预备化传承人体系,为群体性∕集体性传承人的认定提供实践基础;其四,优化不同维度的“文化激励”,进一步深化非遗保护理念并形成文化自觉;其五,市场赋能的双刃性,需要正确处理传承与创新之间的互通与融合关系。

摘要：非遗代表性传承人制度困境的研究需走出“官方-民间”二元关系的偏理想化分析视角,走向对制度实际变迁过程中多重逻辑关系的解读。纵观代表性传承人制度的变迁历程,国家非遗治理目标的多样性、地方政府对各项非遗治理工作的权衡、市场对代表性传承人称号的价值利用、民众对传承人的传统认知,均深度地参与其中。它们相互作用,形成“耦合”效应,共同影响着代表性传承人制度困境的产生及应对过程。从本质上说,国家、地方政府、市场和民俗生活之间逻辑的欠协调正是导致代表性传承人制度困境的根本原因。因此,促进多重逻辑协同或应成为制度设计改进的核心理念。未来,以非遗的有效传承为中心,在承认各逻辑合理性的基础上,深化多重逻辑协同,或将是代表性传承人制度有效设计改进,走出逻辑困境的方向选择。

摘要：非遗代表性传承人制度,本质上是借助国家话语,通过将各种权益与代表性传承人身份绑定而构建的身份认同。这种制度设计,并没有将非遗保护的责任感、使命感有效内化在代表性传承人的身份认同之中,不利于解决当下非遗认同的困境。面对国际社会中的文化霸权和由文化“位势差”可能导致的文化涵化现象,应当发掘非遗蕴含的中国文化特点,通过区分非遗的传承空间、生产空间、表演空间,建构非遗的新体系和新价值,确保非遗自身的活力。非遗代表性传承人制度的设计,应该从激活少数人的“身份认同”,转向调动多数人积极性的“文化认同”。

摘要：“社区参与”是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心理念。该理念与党的十九大报告提出的“保证人民依法通过各种途径和形式管理经济文化事业”的精神相契合。然而与该公约其他一些缔约国相比,社区在我国非物质文化遗产代表性项目名录制度中的参与程度还有较大的提升空间,具体表现在一些地方的社区基本上仅作为被动的信息提供者,其非遗保护意识没有得到有效的激发。为了提升我国非遗名录制度中社区参与的水平,可从淡化申报评审机制,同时培养社区成员制定非遗名录的能力入手,逐步构建社区为主体,政府和学术界等多方共同参与的非遗名录制度。

摘要：进入新时代,我国非遗保护研究面临诸多新机遇与新挑战,必须在路向上做出新选择。在2020年11月举办的“新时代非遗保护与学科发展论坛”上,40多名非遗专家就此问题做了发言或讨论。大家普遍认为,新时代非遗保护研究路向是:一要深化非遗保护基础理论研究,推进非遗学科发展;二要加强非遗保护与国家战略关系研究,推动非遗保护融入国家战略;三是加强非遗保护创新研究,推动非遗“双创”实施。

摘要：非遗代表性传承人制度的完善不仅是制度问题,也是文化问题。该制度虽然从身份界定、权利与义务、社会组织与管理等方面对“非遗代表性传承人”进行了制度层面的意义设定,但是非遗代表性传承人的意义在商品消费文化领域却被重新阐释,成为市场竞争的重要资本。传承人根据身份认同对非遗代表性传承人的意义进行策略性地接受,其中部分传承人更重视商人的身份,利用非遗代表性传承人的品牌价值满足自己盈利的欲望,忽视了官方认定的非遗代表性传承人的社会责任,这导致了非遗传承效果大打折扣。基于此,综合运用培训、财政与监督等方式,强化传承人对官方认定的非遗代表性传承人的身份认同,是改善制度实践效果的可能路径。

摘要：针对中国特色的非物质文化遗产保护实践与经验,2019年6月中华人民共和国文化和旅游部、广东省人民政府主办,中山大学承办的“非物质文化遗产保护的中国实践”论坛在广州举行。200多名来自不同地区的专家学者,从实践经验总结、非遗现代化转化和个案分析三个方面对新时代背景下的中国非物质文化遗产保护实践的新机遇和新使命进行了探讨,展示了非遗保护的“中国经验”,发出了“中国声音”。

摘要：无论是回溯历史,还是放眼新时代,对于以粤港澳大湾区为代表的岭南粤语方言区和海外粤籍华侨而言,粤剧都是最具标识性的"文化符号"和最大的"文化公约数"之一。粤剧文化是进一步铸牢粤港澳大湾区和海外粤籍华侨"中华民族共同体意识"的可行方式和有效途径。

摘要：保障传承人的主体地位是非遗研培计划实现其文化使命的重要前提。在非遗研培计划的基层实践中,少数研培参与者对传承人的认知偏误影响着他们所负责的研培工作,导致传承人在培训方案、教学内容等方面存在主体地位被弱化的风险。基于基层非遗研培班的经验反思,传承人主体地位的保障有传承人需求表达渠道多元化、民俗学者对研培组织工作的参与、以文化交流增进对传承人的文化理解等三种路径。它们旨在通过基层非遗研培工作的机制创新,让传承人的主体需求得到有效地表达和满足,从而提升非遗研培计划的实际效果,实现传承人的传承和创造能力的整体提升。