摘要：当前国际关系中视觉文化日益盛行,各国竞相采用图像、视频等视觉媒介来构建外交话语。外交话语和政治修辞的视觉化表征已超越了传统修辞学的研究范式。外交视觉修辞作为一种特殊的外交话语类型和政治视觉修辞,具有突出的政治敏感性、形象直观性及艺术审美性,在全球议程设置、对外政策传播、外交形象塑造等方面发挥着与传统修辞截然不同的作用。本研究从修辞学、国际关系学、叙事学、传播学等跨学科视角,尝试构建外交视觉修辞的理论框架,探究其基本原理和国际话语权生成机制。外交视觉修辞作为外交软话语的创新表达方式和外交叙事体系的重要组成部分,对实现国际软传播、提升外交话语权具有重要意义。

摘要：2020年是“十三五”的收关之年,回溯“十三五”期间北京市流通服务业得到巨大发展,在促进生产、吸纳就业、引导消费、推进经济结构调整和转换经济发展方式等方面发挥的作用更加明显。但北京市流通服务业仍存在诸多问题,如电子商务中网购投诉增加、缺少网络监管、生活性流通服务业空间分布不合理、实体流通服务业发展乏力等。为此,文章提出建立完善的法律法规和标准体系、保障流通服务业发展、加快城乡居民生活服务的便利化等建议。

摘要：后工业社会转向推动了社区发展的美学化、消费化和治理化。以“人”营造为核心的社区营造已经难以满足超大城市的“场景”空间需求,需要注入空间实践的场景营造进行社会治理创新。场景营造从空间赋权导向的“意象”营造出发,强调通过三元空间的赋权,实现社区营造的“具象”“意象”和“实践”的统一,是社会治理的空间实践转向。场景营造还强调场景创富和空间链接,希望通过聚落空间重建实现场景营造的社会空间生产,通过跨域空间链接实现混合价值耦合,通过在地空间设计实现空间治理创新。最终,以实现后工业社会变化过程中社会治理的社会生产与空间生产的整合。

摘要：吴梅先生作为传统曲学的代表,在近代产生了巨大而深远的影响。20世纪以来,传统曲学面临着极大的挑战,一方面是由于近代西方音乐和西方思想文化的大量传入,对中国传统思想产生了极大的冲击;另一方面,中国传统戏曲也日益受到西方戏剧和话剧的冲击,地位日益式微。吴梅先生在传统曲学的开掘上,殚精竭虑,产生了丰硕的成果,为传统曲学的保存和新变积累了丰富的经验和理论基础。本文即从吴梅先生的曲牌校注这一角度入手,具体探讨吴梅先生的曲学思想和学术传承。

摘要：晚清时期土山湾的孤儿院、画馆和书馆创制、翻刻、印制、行销了大量视觉艺术作品。土山湾视觉艺术作品成为近代西方视觉艺术作品与中国大众互动的文化载体。基于土山湾编印的插图书册,本文梳理近代上海中西视觉艺术创作技艺的融合过程,剖析视觉艺术文化交流的场域、传播形式和内容的异化,文化消费偏好的生成、社会阶层隔阂等的制约,为经典传统文化国际传播提供借鉴。

摘要：京津冀协同发展有利于转变经济发展方式,促进区域经济协调发展。解决好京津冀农产品流通问题是解决“三农”问题的关键,也是落实京津冀协同发展战略的一个重要环节。本文收集整理了京津冀1978-2019年间农产品流通的发展政策,并对其进行了量化分析,试图通过政策协同支持农产品流通,提高农产品流通效率,保障市场供应,助推京津冀农产品流通的高质量发展。

摘要：2001年成立的、将中国民乐与流行音乐结合起来的“新民乐”演奏组合“女子十二乐坊”,曾在中国当代音乐的海外传播中取得了令人瞩目的成绩。该组合以“民族性与世界性的融合”“传统性与现代性的结合”为传播理念,探索出先“出口”后“内销”、先“近邻”后“远亲”的传播路径,采取“因人因地制宜”“文化与商业联姻”的传播策略,其艺术实践也为新世纪的传统民乐发展提供了一个可资借鉴与值得思考的“蓝本”。当前,面对新时代民族音乐海外传播的风格转型,该组合如能及时做出相应调整,亦有望在新的历史时期与新的文化环境下书写新篇章。

摘要：《佛顶尊胜陀罗尼经》(以下简称《尊胜经》)是一部密教经典,该经早在周隋之际已被译成汉文,但没有流行,直到唐代佛陀波利译出后才广泛流传。《佛顶尊胜陀罗尼经序》1对《尊胜经》在唐代的翻译流行情况有大致记载,仪凤元年(676)罽宾僧人佛陀波利来华在五台山上遇一老人,老人称汉地众生多造罪业。

摘要：在丝路史诗中,自然图像隐喻格外典型。丝路史诗中的国家、民族、人与自然界的山河、动物、植物等自然图像在本质上相通。这既表现在两者都遵循周期性发展规律,也表现在两者内部辩证、复杂的生命形式。因此,丝路史诗将山河自然图像类比为国家,将动物自然图像类比为民族,将植物自然图像类比为人,这说明,无论是国家的山河自然图像隐喻、民族的动物自然图像隐喻、人的植物自然图像隐喻,都具有跨越时空的历时和共时的双重意义。可以说,丝路史诗借自然图像将“言说”达到了“图说”的效果,自然图像“图说”的画面感和空间性填补了“言说”的缝隙,从而使丝路史诗文本之网更绵密,使丝路史诗的文化意蕴更深刻。丝路史诗叙事的自然图像不仅反映了先民们万物同质的自然观、宇宙观,还隐喻了先民们对理想内政外交国家的依恋与呵护、对勤劳顽强和睦邻友好民族性的坚守与传承、对以人文本和平等交流的认知与守望,并培育了史前人类的社会文明意识,加速了社会文明的发展进程。

摘要：斯特林·布朗是美国哈莱姆文艺复兴时期成长起来的一位诗人、文学批评家、社会学者,也是哈莱姆文艺复兴的南方文化传统开创者和丰碑。作为诗人,诗人坚守基于南方黑人民间文化进行诗歌创作的艺术信念;作为文学批评家,布朗通过构建美国非裔诗歌史,致力于确立基于美国黑人文化的诗歌美学;作为社会学者,布朗聚焦于南方黑人的生存经验及其文化实践,进一步支撑了他的南方黑人文化诗歌美学。