摘要：企业合并反垄断审查中的附条件批准又被称为合并救济,结构救济与行为救济是最为典型的分类方式。基于对行为救济难以执行与监督、成本较高以及扭曲市场机制的较高风险的担忧,国外反垄断执法部门普遍更为青睐结构救济。行为救济在很多环境下较之结构救济更适合处理竞争问题,应对市场的不断变化,避免过度干预合并交易,然而以往理论界与实务界对行为救济有效性的担忧可能被过度夸大。我国执法部门对行为救济应持积极的态度,完善其相关规则,在具体案件中注重救济方案的科学设计,加强救济措施的可执行性与可监督性。

摘要："以大观小"中的"观",就是主体通过心觉、视觉、联觉以及感觉能动地对现实感性空间进行"神会意得"的颖悟,体现了感官、心灵和物象三者的契合会通。"观"既体现了古代先民运用视觉和审美经验对现实空间的主观创构,又呈现了观物取象的审美视觉模式。先民以"大"为视角,对物象进行夸张、多视点、整体性地游目周览,充分体现以大为美的视觉与心理场域。他们巧妙地使用了鸟瞰构图,运用"以大观小"的手法直接来表达画面的前后远近空间关系,间接地用小空间颖悟宇宙的无限性。

摘要：日本的"亚洲主义"在第一次世界大战之后曾遭遇挫折并进入了低潮期。但此后不久,由于中国排日浪潮的结束、美国"排日移民法案"的实施,它在1923—1924年前后又重新呈现出了复苏的迹象。对此,当时中方各界曾进行过不少回应与批判。尤其从孙中山的思想理论来看,他所主张的"亚洲主义"并非是对日方主张的共鸣,反而是在倾诉着绝望与不满,是一种"作为抵抗与言论的亚洲主义"。而且,这种"亚洲主义"思想与当时中国的民族主义关系极为密切,可以说是由其延伸而来的,追求亚洲"被压迫民族"团结一致,救亡图存的"亚洲主义",故在抵抗侵略的问题上有着不容小觑的研究价值与现实意义。

摘要：元谱与坊本集中体现了明清南曲谱中遵古与从俗思想的演进。遵古与从俗思想受到三方面的影响:一是曲谱编纂者采用的文献材料;二是曲家对于音乐形式变化的态度;三是曲家个人的曲学思想。明清曲家编纂曲谱的过程中,遵古和从俗的思想是不断变化的,曲家个人有着不同倾向。这也是明清曲家探索建立南曲谱规范的一种思想体现。

摘要：近代天津怡和洋行仓库E座是天津最早采用无梁楼盖体系的仓库建筑之一,是工业遗产的典型代表。基于一手档案与实地调查,从营建技术出发考察其在全球技术传播背景下引进的理念、材料、设备及构件,剖析营建价值保护在遗产化过程中的困境与方法。研究表明:该仓库在卫生、通风、采光等方面均具有时代领先性,并影响了天津近代营建制度的规范化与标准化;对相关遗存营建价值的评估为进一步开展保护利用工作提供了基础。对天津乃至全国遗产营建信息的系统化调查发掘亟待深入,以期为全球化与地方性的技术传播过程提供更为多元的佐证。

摘要：跨国比较社会政策作为社会政策研究的重要组成部分,在20世纪80年代迎来了大的转型。研究的重点从根据国家间统计数据比较一国的福利程度,逐渐转向了更加多样化的研究。论文基于这一转变趋势,通过对相对应的比较住房政策研究的争论、研究趋势以及比较住房政策研究与比较社会政策研究的关系分析,为如何有效地开展跨国比较住房政策的研究提出了几点启示,包括从概念和范围的可比性,所属体系的可比性到关注过程,多样化的研究视角和方法这几个需要注意的方面。

摘要：在当今中国社会经济发展模式大转型的时代,福利国家在很多人的心目中依然是一个忌讳。这一方面是出于对福利国家的误解,另一方面是忌惮于行政机制的主宰对社会经济生活所产生的负激励。但是,行政化并非福利国家的本质特征,市场机制和社群机制也可以在福利国家的建设中发挥积极作用。福利国家建设并不一定与市场化建设相悖,也不一定会有损于市场运行的效率,这一点同样适用于社会。正如市场机制本身有多样性一样,福利国家的制度结构也有多样性。实施'积极的社会政策',建设一个发展型福利国家,使之成为市场经济与公民社会的社会性基础设施,是中国发展模式转型的社会基础。

摘要：羊角戈銘文雖然只有七字,但是一直没有得到正確解讀。文章指出,“羊角之辛”是人名,也就是羊角戈的器主。其中“羊角”是氏名,是以地名爲氏,“辛”是私名,“之”是用在人名之間的結構助詞。作爲地名的“羊角”,見於《左傳》襄公二十六至二十七年,本是春秋衛地,後被齊國占有。羊角戈銘文是齊國文字,因此其鑄造時間爲齊國占有羊角之後,器主羊角之辛應爲齊國大夫分封於羊角者,或其族人。

摘要：网络的快速发展应用,在带给人们生活便利的同时,也导致网络安全及犯罪问题频发。因此,亟需进行顶层法律规制设计,统筹规划网络社会的司法实践活动。主要包括:在加强和规范网络传播秩序方面,需要政府及各相关部门协作互动,加强传播秩序立法,以整治网络虚假新闻,规范网络新闻传播秩序;在加强网络传播内容立法方面,要注意调整网络社会中涉及公权力网络公法、调整私权利法律关系的网络私法以及针对技术应用标准的网络技术性法律规范;在规范网络传播行为方面,网络立法的过程中要考虑建立起网络主客体"为我而存在"关系的价值联系及其实践基础,推行网络实名制,确立正确的利益引导机制。

摘要：蒲松龄的《述刘氏行实》深切表达了他对妻子刘氏的感念,文字简约含蓄,感情真挚。此文蕴含了大量蒲松龄婚姻家庭以及其妻刘氏人生理念的信息,从历史文化的角度对其进行详细解读,可知蒲刘婚姻缔结的理念基础是德行为重,“不以贫为病”;蒲松龄一生科举之路举步维艰,家中贤妻是他成就背后的坚定支撑;她能体悟“山林自有乐地”,“但知止足”,尤其凸显中华优秀女性的智慧通达。有此根基,刘氏完全可以和蒲松龄平等对话。