摘要：本文主要介绍了日本八个住宅建设五年计划的主要内容和特征。我国应借鉴其成功经验,推动住房发展规划立法,编制并实施全国及省区级住房发展规划;开展住房现状普查,科学确定住房建设规模;根据我国基本国情,细化住房政策目标;完善市场配置与政府保障相结合的住房供应体制;推进住宅产业化发展。

摘要：人工智能作为知识与智力汇聚的总和,正深刻影响着影视行业的各个环节和流程中,引领着前所未有的变革浪潮。基于海量数据、交互行为、快速学习、反复矫正、进阶累积的大算力、优算法的生成式人工智能已经在影视行业呈现出辅助人、成为人、超越人的三种样态。生成式人工智能在影视行业应用发展的多维影响日益显现。本文梳理并归纳了生成式人工智能在影视行业应用中面临的挑战与困境,提出了未来影视行业在生成式人工智能技术应用的路径选择和对策建议,以期在影视叙事的逻辑意义表达、生成与创意的契合程度、审美表现与情绪输出等方面形成艺术张力与技术加持的双效融合,构建生成式人工智能在影视行业实现降本、提质、增效、扩资的优化格局。

摘要：基于历史逻辑和圣王信仰,古文经学家将《周礼》《左传》视作礼乐秩序、礼乐制度的构想与实证,如此,对诗、乐、舞所做的典章制度设计也就具有了政治和文化层面的典范性。其核心思想是,完美的政治必得依据礼乐治国的理念,通过人性和人情的力量,通过由礼统摄而无所不包的社会生活的审美化,造就和而不同的社会秩序。为此,需要在国家官制体系中设置职官,通过乐教和诗教,实现礼乐生活的制度建构。

摘要：王小屏编著的《羽衣新谱》是现存最早一部陕西眉户曲子集锦,但目前还没有对《羽衣新谱》进行搜集整理和专题研究的成果,文章根据对这部著作的搜集、整理和研究,梳理了其作者、内容和价值方面的相关问题,这对进一步研究眉户戏的文学、语言、民俗及艺术特点,对传承优秀的非物质文化遗产有一定的理论和文献价值。

摘要：作为一种实用艺术,建筑能够通过建筑空间与相关主体自身背景的共鸣,给予相关主体丰富而深刻的艺术审美感受。在建筑审美中,个人的道德记忆起到了重要作用。建筑承载的道德记忆最初来自于特定个体,但通过时间的积累沉淀,它最终会提升为一种集体道德记忆。建筑具有传承性特征,并且具有传承道德记忆的能力。人类的建筑审美活动高度依赖其自身的建筑道德记忆,承载道德记忆的建筑大都具有历史和道德教育作用。从道德记忆理论的视角来看,现代建筑使建筑本身承载人类道德记忆的功能被严重弱化,甚至对建筑的道德记忆承载功能起着严重的破坏作用。当代建筑师既应该向人类的建筑道德记忆学习,也应该给子孙后代留下有价值的建筑道德记忆。

摘要：运用文献资料、案例分析、专家访谈、实地调查等研究方法,分析数字经济时代体育产业数字化的发展背景和内涵特征,从资源、要素、产业、企业等层面阐释其作用机理,并以阿里体育集团打造的数字化杭州马拉松、智慧场馆、世界电子竞技运动会等为案例,分析体育产业数字化的实践场景。认为:体育产业数字化是在数字经济时代背景下数字技术与体育产业相融合,提升产业效率的发展过程,其本质在于体育企业运作方式的数字化转型;体育产业数字化有利于优化体育资源配置,提高全要素生产率,促进体育产业跨界融合,催生新业态和新模式,提升体育企业的竞争力;阿里体育集团基于数字经济思维促进体育产业链创新发展,成为“线上+线下”体育商业模式的典范,为体育企业推进数字化转型与发展提供借鉴;完善顶层政策设计、夯实数字基础设施、培养数字经济人才、构建数字开放平台、培育壮大市场主体等是未来推进体育产业数字化发展的必由之路。

摘要：广告的目的在于促销,但广告文本如何实现此目标,未见系统的分析,这也影响了广告创作实践有意识地强化促销性。广告的促销目标须通过文本的意动性来实现。意动性既是广告目标实现的途径,也是广告体裁最重要的属性。广告通过两种途径来构筑意动性,一种是基于具体语句的语力,在文本内强化意动性,增强文本说服接受者行动的能力;另一种是基于体裁的未来叙述,通过增强"代入感"和"参与感",引导受众参与文本的解读,进而过渡到实际的行动。

摘要：1949年8月29日,苏联成功实爆第一颗原子弹,从而打破了美国的核垄断。为了研制第一颗原子弹,苏联把当时国内较为优越的物质配置、先进的仪器设备、优秀的科技精英等,聚合在封闭而秘密的科研中心第11设计院,实行理论—实验—设计—生产四位一体的运行模式,成功完成了与第一颗原子弹研制相关的任务。虽然苏联第一颗原子弹在整体原理构架图上借鉴了美国的"小胖子"原子弹,但它的每一个零部件都是苏联科学家经过无数次实验自主研发和设计的。第一颗原子弹实爆之后,第11设计院继续研发新型核武器和热核武器,积极地向新建的科研机构和国防企业输送人才。通过这些活动,第11设计院在增强苏联国防实力、保卫国防安全中的作用和影响力持续扩散。

摘要：在1965年至1969年间,法国出现了一些形似当时中国上衣的夹克,被称之“Mao”;同时,穿着Mao服装、举办Mao活动在艺术界、时尚界和左翼青年的一些群体中成为一种时尚。本文根据历史文献、报刊杂志记载及图像等资料,在对于“Mao”现象进行界定的基础上,首先,考察了该现象的起源及其发展;其次,将“Mao”归为三类分析其特征;最后,从社会条件、可能性和主观诱因的角度分析了该现象出现的缘由,并得出相应结论。

摘要：古希腊在公民道德建设中采取了城邦本位型公民道德发展模式,通过城邦统筹系统培养、理性艺术军事多头教育、公共闲暇活动观摩演习、公共政治活动实践强化以及制度法规限制保障等手段,培育出了当时世界上最为优秀的公民群体。尽管城邦本位型公民道德发展模式并不完全适合于当代中国,但其中仍然蕴藏着大量即使在今天仍然有生命力的经验。研究古希腊城邦本位型公民道德发展模式的内在机制、运行机理和利弊得失,对于推进我国公民道德建设工作具有非常重要的意义。