摘要：如果说哲学是理论把握中的时代精神，那么，文学艺术就是时代精神的感性表征。因此，有效或准确地审视我们所置身的时代精神状况，就构成理解当今时代美学问题的基本前提和历史语境。我们置身的时代究竟是一个怎样的时代？应如何表述和理解当今这个时代？应从何种视域与立场出发思考“现时代的精神状况”？这些问题牵引出一个至关重要的议题，即资本时代。在资本成为最具支配性、

摘要：长期以来,美学的哲学基础问题始终作为马克思主义美学研究中备受关注且充满争执的议题。美学研究中的若干重大分歧表明,对马克思哲学的不同阐释与理解,势必会导致不同的美学理论建构。因此,如何理解马克思哲学的理论实质与精神内涵,就成为当代美学理论建构中具有前提性意义的理论问题。问题的关键在于,如何突破以往相对固定的阐释模式与理论框架,重新阐释马克思哲学的思想史意义,进而重新阐释马克思美学的理论实质和精神旨趣。

摘要：作为改革开放新时期启蒙主义话语的主导性表述，李泽厚“主体性哲学”对当代中国文化思想产生了广泛而深远的影响。对新时期文学理论来说，“主体性哲学”所产生的理论效应更为显明直接。

摘要：美学是一个多次被宣告终结又几度复兴的学科。从美学史上看,美学自诞生之日起就始终面临着学科合法化的危机,在不同历史阶段被哲学、艺术和"理论"宣告终结,随后又再度复兴。摇摆于终结与复兴之间,美学有时"向外转"以依助相关学科获得认同;有时"向内转"以守住自律自足的理论体系。从现代性视阈看,美学是现代性建构的产物,因而,对当代美学复兴来说,无论是强调政治的美学意义,还是重申美学的政治意涵,其核心的议题依然是:现代条件下人的自由如何可能?

摘要：作为法兰克福社会研究所最为重要的学术阵地和思想文献,《哲学与社会科学研究》奠定了20世纪60-70年代的文化思想基调,较为全面地呈现出流亡时期法兰克福学派的思想面相,为后人研究批判理论的文化转向以及跨学科研究方法的不断探索,提供了重要的文献依据。本文以《哲学与社会科学研究》(1941)英文版三卷本为学案文本对象,指认其从政治经济学批判转向文化艺术批判的走向。从批判对象上看,呈现出社会批判与文化批判的互动融合趋向;从方法论上看,呈现出批判方法和实证方法的辩证融合趋向。

摘要：近年来,伴随地缘政治学与图像政治学的不断交叉与融合,地缘政治图像学研究已成为当代学术界关注的热点问题。地理空间图景对于塑造现代国家观念具有特殊的文化空间生产意义。传统空间图景的裂变与现代空间图景的重构,使古老的中国最终不得不重新审视和确立自身在整个世界图景中的位置,并在维护和捍卫本土国家观念的同时,重新定位中国的地理空间形象。因而,从地缘政治图像学的角度对中国近代以来的国家空间图景进行历史性分析,将有助于我们理解中国现代性转型的艰难复杂性。