摘要：稼轩词直承老杜是缘于其根柢风骚,豪情中怀有深沉,雄放处孕育悲凉,真正继承了唐代杜甫以来“沉郁顿挫”的情感艺术特质。辛弃疾“平生塞北江南”的人生阅历,词苦心危的精神世界,潜气内转和摧刚为柔的情感表现,在现实层面上深化了辛稼轩词“沉郁顿挫”的底蕴内涵。南归北望,“追忆”“梦回”,遥想青年时代北方沙场壮举,浮现“西北”“神州”“长安”镜像,内心涌动深沉绵长的家国情怀等要素,是稼轩词“沉郁顿挫”的形成基础;缅怀追寻,感慨兴亡,架起其沉郁顿挫的情绪支点,辐射出咏史怀古,今昔对比时的悲凉沉郁情韵。稼轩投闲置散,旷逸闲适中,依然存有避世与愤世的矛盾。在由北到南,仕途起落,历史与现实的维度中,辛弃疾的“接受观”“家国观”“古今观”“仕隐观”共同构成了他“沉郁顿挫”词风生成的重要机制。

摘要：明代古文选本的凡例,篇幅长短自由,形式既有分条说明的科排体,也有保留序文特征的叙述体,有的选本再版时还会新加入凡例。通过凡例可以考察编选意图与文学批评观念。明人在古文选本凡例中所表达的编选意图,主要有指导科举、道德教化与审美追求。凡例中的批评常常有文学史梳理的意识,对评点也有深入思考。此外,凡例被植入广告,新增商业性功能,发挥了广告效应,这体现出古文选本由教材到商品的功能转变,意义深远。

摘要：作为禅宗公案的诗体解说词,颂古诗是一类极具宗教特色的文学样式。尤为值得注意的是,禅僧在创作颂古诗时常将唐诗名句嵌入其中,从而形成了“公案-唐诗-颂古诗”这样三位一体的诗禅文本。就艺术水准较高的云门宗颂古诗来看,自第四世雪窦重显至第九世月堂道昌,征引唐诗进行公案解说的禅僧代不乏人。这类“借诗颂古”文献不仅为禅僧公案见解与诗学观念的考察提供了切入口,还生发出“同诗异案”和“同案异诗”的诗禅关系研究视角,并进一步拓宽了唐诗接受史的关注领域。将云门宗颂古诗征引唐诗的相关资料进行辑录与阐释,有助于加深对禅宗诗学及禅学特质的认识和理解。

摘要：在文化产业园的建设、发展过程中,文化创意与文化资源发挥着至关重要的内在支撑作用。中国以传统文学经典为代表的文化资源非常丰富。对经典文学作品进行有效地挖掘,对于优化文化产业园的建设将大有裨益。在运用经典文学开展文化产业园建设的过程中,应运用好文学经典的审美形象和历史内容。