摘要：胡适的《尝试集》作为中国新诗史上的经典诗集之一,其中的对称形式呈现出鲜明的新旧过渡痕迹,反映了胡适在新诗初创期的一系列对称形式实验。在尝试之初,胡适无意识地沿用了古典汉诗以整齐一律为主导的对称形式,影响及延滞了新诗的现代性建构。在此情况下,胡适以破坏为建设之前提,大胆破除了传统诗歌对称形式的束缚,推动了新诗对称观念与审美倾向的转变。与此同时,胡适也有意借鉴西方诗歌中自由多样的对称形式,并主动吸纳以双声叠韵为代表的传统诗歌对称形式。胡适一系列破“旧”立“新”的对称形式实验,为新诗对称艺术的自由探索开辟了道路。

摘要："丹",融通了中国性命文化的道相技法。在物与非物之间,作为凝结天地精华的圣物,丹既是中国人千百年来世代相传的生存哲学、生命科学,也是现实当下时刻相伴的生活美学。它造就、承载、反映了本土传统的思维逻辑、感知方式与生活惯习,是中国传统文化最为重要和丰富的"家园遗产"1。

摘要：文章较详解读南宋仪式音乐文献《上清灵宝大法》,并以黄策斋、传度仪等仪式音乐为重点研究其涉及的灵宝斋音乐之古今演变概貌,指出在新旧仪式的融合与变革中,情节性的新潮斋仪模式占有上风,并构成以后斋仪音乐发展的主流。由此略窥南宋仪式音乐发展的概貌和特点。又对文献涉及的仪式音乐重要概念、现象和仪式的逻辑内涵等进行了较深入的分析。

摘要：文学创作形式本身就是内容,这是文学批评界长期关注的重要话题。19世纪俄罗斯经典作家莱蒙托夫的长篇小说《当代英雄》,以其独特的艺术审美构造承载着作者对生命意义的求索。在主人公毕巧林形象塑造过程中,作者采用多视点的叙述,构建其多维的"三位一体"动态形象;通过由外向内的视点结构转换,形象地再现毕巧林对自身心灵的审视与拷问,实现着其对灵魂的救赎;而对主人公直觉意识的探究,则使得小说的整体结构呈现出开放态势,文本形式意义因而得以释放。本文以俄罗斯文化符号学家乌斯宾斯基的视点理论为研究方法,揭示《当代英雄》艺术形式与俄罗斯民族文化精神之间的融合,以期为小说创作形式的意义分析,探索值得借鉴的途径。

摘要：汉语并列句后续句中的省略结构是学界关注的热点之一,尤其是对于空宾结构是否属于动词短语省略结构这一问题,学界一直存在很大的争论。本文运用神经电生理学技术,考察"也是"结构、"也+情态动词"结构和空宾结构这三种省略结构的加工机制,实验结果显示,"也+情态动词"结构与"也是"结构和空宾结构所诱发的N400成分和P600成分波幅存在差异,"也是"结构诱发的P600成分波幅大于空宾结构。本文认为,N400成分与省略位置的句法加工有关,P600可能与后期语义句法加工整合等操作有关。实验结果不支持空宾结构是动词短语省略结构的观点,并为"也是"结构属于IP省略结构的观点提供了证据。

摘要：在当前的短视频生态中,形成了平台、内容创作者、用户三大主体以推荐算法为核心展开互动的行为模式,并且各主体在与算法的互动过程中呈现不同的生存状态。针对学界普遍担忧的算法风险及异化问题,本文揭示了短视频行业三大主体是如何在算法主导的生态中生存、互动乃至博弈,以适应变化的媒介环境,分析这种生存互动方式中可能出现的新问题,并由此提出技术、人性与社会共治的短视频行业未来发展路径。

摘要：本文旨在通过游戏研究中与"预设叙事"相对应的"生成叙事"概念的引入,重新检视影游融合过程中,因媒介特性不同导致的叙事排异性问题。本文通过以叙事光谱的方式对包括FMV游戏、互动电影在内的诸多影游融合作品中预设叙事与生成叙事及其关系的分析,展示出一种可能通过生成叙事的概念,及此概念所指示的以空间为主进行叙事的新方向,并为创作者们提供一些建议和意见。

摘要：短视频叙述的“真假”问题已经成为一个亟待解决的叙述学难题。短视频叙述与现实世界之关联,纪实和虚构、真实和虚假在短视频叙述之中的纠缠,需要从叙述学出发才能得以讨论、辨别和厘清。一方面,纪实性短视频叙述、虚构性短视频叙述分别以一度区隔、二度区隔为文本创作、受众接收之界,有着根本性区别;另一方面,当代中国基于真实事件改编的短视频创作以“有关事实”为叙述对象不断模糊虚实之界,影响着受众对其中“事实”真假的判断和接收。事实上,在短视频叙述的创作、传播与接收过程中,二度区隔的构建、悬搁与复位发挥着重要作用,二度区隔也是解开短视频与真实之纠缠的重要理论切入点。

摘要：新中国成立初期旧艺人的改造,豫剧是走在前面的,常香玉代表了一代曾经艰苦地辗转于旧时代的豫剧演员走向新时代、新社会的渴望与决心,常香玉积极配合改造,并且在为捐献飞机全国巡演的过程中,受到了强烈的精神冲击,深刻体会了新的社会观念、政治观念与艺术观念,迅速经历了精神蜕变,完成了转变为新艺人的华丽转身。豫剧旧艺人常香玉的改造历程,在全国都具有重要的代表性。

摘要：本文认为,汉灵帝刘宏的"戏乐",已具备了作为"戏剧"的某些特质。其理由如次:一是有人物对话;二是有动作设计;三是有较为连贯的情节;四是服饰与角色的派定。如果说,《东海黄公》是较早的一部略具雏形的戏剧的话,那么,"贾客乐"之戏,在情节安排、人物关系设定、登场角色分配等方面,要远比它复杂许多。刘宏只是想尽办法寻欢作乐,并无心作戏,但该事的确具有了"戏"的某些性质。东汉之时,与周边各国以及边疆各族人民的来往更为频繁,经济、文化乃至伎艺的交流,则促使中土的表演艺术向多元化发展。