摘要：曹文轩获得2016年度"国际安徒生奖"在当下中国文化走出去的大背景下具有重要的现实意义。高度的艺术水准、多渠道的海外推介和中外出版机构间成功的版权合作有力助推了其作品在海外的广泛传播。作者认为,不断提高译作质量以及创新版权运营模式等做法是曹文轩作品海外成功传播带给中国文学走出去的重要启示。

摘要：美国现代诗人玛丽安·摩尔的诗歌借鉴了中国传统诗歌的审美特性,由此扩展了美国现代诗歌的艺术疆域;其所建构的诸多意象弥合了中美文化间的差异,以中国诗文书画互相关联的总体性审美原则推进了美国诗歌意象的转型,进而促成了中美文艺对话的"阐释共享"。摩尔的诗歌创作不仅创造出了具有符号性与写意性的"文化意象",而且以"中国龙"为核心建构出一种对于中国文化的挚爱与认同。

摘要：继《陶泥文明》之后,"麈扇文明"书写对象是中国汉唐至明清的封建文明,这种"遗产文明史"以儒家扇子艺术为线索,原于道而游于艺。汉代婕妤以扇子为题材的《怨歌行》继承了《诗经》"怨剌"传统;曹植《扇赋》则创造了诗赋中的扇子"兴象";魏晋麈扇是中国艺术也是中国个性意识觉醒的奇峰;明清扇艺以文人诗画的"观"为美学观念,诗文书画集中于扇子。清末民初的"状元扇"题诗则以"群"为宗旨。扇艺遵循孔子所说的"诗可以兴群怨",体现了孔子"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的艺术学思想,艺术寓教于乐,为儒学的道德仁义思想体系服务。

摘要：莫言小说中的民间传说与鬼神故事是中国传统的叙事模式,而马尔克斯借助于印第安神话所传达的拉美叙事,与莫言实质上形成对话。文章从神话叙事的传统模式差异、叙事话语的艺术形式与神话哲学的表达三个层次,从不同的话语结构,深入分析构成两者对话的文本特性,以期将莫言作品研究推进到一个新的理论层次。

摘要：要解决比较诗学史上重要课题中国有无史诗,相当重要的是从史诗的定义与所指来囿别区分。由于文学文体的替变,中国史诗逐渐消亡,这与中国文明从古代宗教核心向人文主义观念转型有关。《诗经》中关于英雄大禹的诗歌其实就是中国式的史诗,本文从甲骨文字中的有关记载与诗歌艺术的结合中,认为中国史诗从文体与观念上与西方古代史诗有所不同。从比较诗学的角度看,不同文明有自己不同的史诗文学传统。

摘要：通过史蒂夫·乔布斯的苹果公司"残缺苹果"的图像符号与禅宗美学因素的关联,溯源到"垮掉派"著名诗人加里·斯奈德的禅宗思想接受、对寒山诗的阐释以及再创作,反思中国禅宗美学对美国"新文化"的艺术审美和科技美学创意的历史作用,阐明了禅宗美学中"残缺"的审美观念对美国诗歌与科技文明审美理念的潜在塑形与视觉冲击功能。重在申明东西方文明历史交流与融合是推动艺术与科技美学观念创新的内在动力。