摘要：文化消费是中国近年来的热点议题,然而,关于文化消费心理的专项研究尚显匮乏。运用消费心理学原理探析文化消费心理,具有学术与应用价值。狭义的文化消费心理专指消费者在进行文化消费时候的心理活动,是消费心理中的一个专门门类。文化消费心理具有高度的社会性,消费者的心理满足主要源于文化意义,且具有多面性、复杂性。文化消费心理需求源于人的精神世界的追求,具有高层次性与多层次性。文化语境造就文化消费心理结构,文化消费心理结构决定心理模式。

摘要：博物馆随着社会文化的演进而演进,在后现代主义文化转向中,后博物馆时代来临。处于后博物馆时代的博物馆融入“经济文化一体化”进程,媒介技术与形态向着数字化演进。后博物馆时代是博物馆在文化传播、经济业态、媒介形态等方面交互演进、多维创新的一种时代潮流,后博物馆是这股潮流中博物馆发展的新现象,后博物馆美育则为一种伴随状的博物馆美育新现象。后博物馆美育对于社会文化具有现实的建构意义,其现象表征为营造审美景观、增进审美消费、运用数字媒介技术等。后博物馆与后博物馆美育现象反映了博物馆及其美育的升级。后博物馆美育要不断强化服务社会的文化功能,为丰富人民精神世界注入博物馆的力量。

摘要：较之物质消费心理,文化消费心理的可诱导性更强。通过诱导消费者的文化消费心理,可以对拉动文化消费发挥现实作用。随着中国特色社会主义进入新时代,中国民众对于美好精神文化生活的需求日益增长。近来来,中国民众文化消费心理呈现出一系列变化发展趋势。对此,要研究把握。当代文化产业经营主体可实施的营销心理战术包括:运用大数据技术精准读心;产品创意设计要精准攻心;注重情感导入以精准贴心;文化价值言说要深入人心;提升供给品质以长效走心。

摘要：关于博物馆的分类,国际上的主导性方式是依据博物馆展藏内容进行划分。中国现行的权威分类方式见于《中国文化文物和旅游统计年鉴(2020)》之中,按机构类型分为综合性、历史类、艺术类、自然科技类和其他五大类。在西方,美术馆与艺术博物馆是同义语。在中国,尽管在学理层面美术馆是博物馆的一种类型,然而在文化管理体制和文化统计实践层面,美术馆似乎并不在中国博物馆体系之中。这种情况的形成有历史的因素,并且在我国现有的文化管理体制下不断巩固。尽管如此,仍有必要通过国际视角,并结合艺术学的学科视角来看待美术馆,把其视为艺术博物馆,以免将其位置模糊化,以利于更加周延地探讨中国当代博物馆的理论与实践问题。

摘要：基于现象学视域,运用现象学方法,探索扩大文化消费的策略,可以提出:第一,注重观察文化消费现象,着重把握现象现出的消费意向;本质直观现象现出的文化心理;从现象中汲取文化创意的灵感。第二,理性创造文化消费现象,用文化产品把文化消费的“意”现出象来;用文化产品把社会文化的“意”现出象来;用文化产品把各种故事的“意”现出象来;用文化产品把不觉不明的“意”现出象来。第三,进阶演化文化消费现象,善用文化传播新媒体,推动文化消费现象“出圈”;延长现象的滞留时间,增加文化消费现象边际效益;引导负现象正向转化,增加文化消费现象社会效益。

摘要：近年来文化消费领域热点现象频发,运用现象学方法研究文化消费,具有重要的理论意义与实践价值。首先,注重对文化消费现象的观察,文化市场经营主体能够获得文化创意的灵感、丰富文化产品创造。其次,理性创造文化消费现象,着重把握消费者的消费意向,使主体的、社会的、故事中的、隐藏着的各个层面的意向现象化。最后,政企双方推动文化消费现象不断进阶演化,善用文化传播媒体,推动文化消费现象“出圈”;延长现象滞留时间,增加文化消费现象边际效益;引导负现象正向转化,增加文化消费现象社会效益。

摘要：符号学是关于意义的学问。万事万物对于具有主体意识的人都是携带意义的“符号—物”双联体,人类社会的文化系统就是符号表意系统。对于符号问题的关注与研究,中西方都有着悠久的历史。现代符号学诞生于20世纪初,主要的创始人是瑞士的语言学家索绪尔与美国的哲学家皮尔斯。迄今,符号学有五种主要模式。20世纪20年代起,中国符号学在国际上发出了自己的声音,把符号定义为“意义的直观可感知的形式”。符号的功能在于表意。在人类社会中,符号发挥着不断积累与深化意义,持续建构社会文化的显在功能。符号都由两个基本部分构成:一是符号本体,二是符号伴随文本。

摘要：基于现象学视域,运用现象学方法,可以开辟文化消费现象研究新径。这将有助于研究者发现、遴选文化现象,探究揭示现象所现的本质性存在。这要求研究者锁定文化消费现象为研究对象。进一步,确立本质直观、存而不论、意向投射、“被给予”等对文化消费现象的观察姿态;同时确立观察点,如文化生产和消费主体的意向性结构、文化产品的质素、文化产品现象(所现之象)的典型性、文化产品现象(现出象来)的清晰度、文化产品现象(所现之象)与生活世界的关联度等。最后,对文化消费现象进行直观与反思,应追问:这种现象是什么?为什么会产生这种现象?这种现象将怎样发展?对于这种现象如何反思?研究者要特别注意以“澄怀味象”的态度进行本质直观,并进行反求诸己的现象学反思,不断深化对文化消费现象的思考与研究。

摘要：基于实物的展示使观众获得直接经验是博物馆教育的特色与优长之处。博物馆展览中物的集中展示包含三层现象意义:一是物的凸显,这种凸显具有文化物证性、符号标出性、正式隆重性。二是物的集会,物按照一定的秩序聚集、组合、陈列,在展场中呈现出所蕴含的文化关系。三是物的表演,物在表演中,与观众发生对话。博物馆展场形成了一个具有实体文化的文化教育场,物的集中展示最直接地促进着感性的审美经验产生,显在地发挥着美育职能。博物馆作为重要的社会教育机构与文化服务机构,需要按照主流文化的导向发挥社会美育职能。

摘要：博物馆艺术审美型展览的最主要展品是艺术品,侧重于展示物的审美价值。其教育主旨直指美育,能够直接发挥社会美育的功能。博物馆艺术审美型展览可以通过展示某些地域、某些时期、某些艺术流派、某些艺术家的艺术品,局部展现艺术史。博物馆展览常设有配套的社会教育活动,艺术审美型展览常搭配艺术教育活动,进一步发挥美育功能。博物馆展品是博物馆文创产品的创意来源。艺术审美型展览的展品以艺术品为主,以此开发文创产品,使博物馆艺术走入公众日常生活,使博物馆美育日常化、生活化。