摘要：朝鲜半岛文人对苏轼赤壁泛舟行为的仿效任性而通脱,对《赤壁赋》的艺术体验执着且痴迷。文学经典与民俗活动互渗融合,自娱自乐和自我求证里“小中华”的属性认同不免夹杂着些自以为是,但其间形塑生长着较短量长,难以掩饰的文化自信确是事实。而这一切发生的背景,缘于自宋以来朝鲜半岛和中华文化认同关系的迁转。《赤壁赋》流播集中于高丽中期到朝鲜王朝后期的七百余年里,朝鲜文人以周边区域的位置身份展示了对中国中心权威的挑战,其文学创作扩大了中国古典文学史版图,映射出宋型文化的博大深邃。经典将长久赋能东亚汉文化圈的创造性和生命力。

摘要：就诗学理论而言,宋人对柳诗的简淡至味和雄深孤峭两种风格均有关注;论钟情属意,简淡至味相对获得了更多凸显和标识。次韵追和的戚戚共鸣、语典诗意的巧妙化用、诗话选本的甄别摘录等构成简淡至味的艺术实践;奇趣淡泊、从容舒缓、省力精妙和言约意丰等,构成此风格的审美体验。柳诗与陶诗相近的特点,使其无可争议地成为宋人借鉴与超越前代诗歌艺术的榜样和路径。理学家对柳诗的评价认同,以简淡至味强化了柳诗建构宋代诗学的意义价值。简淡至味风格的被选择和形塑,同宋人面对苦难从容超越的文化心理及平和澹泊的人生境界息息相关。