摘要：在神话思维主导时代,话语象征人类的自我思考、言谈表达与宇宙持续性创造的关系及其表现。所有经由话语符号表达的事物皆可为神话。考古物象、图像、甲骨文、金文与文献等多种文本对读,可知《周礼》“六鼓”体系及其礼仪实践,皆是深植于鼓神话信仰的话语符号表征。鼓的材质、形制、纹饰、韵律、冒皮、楹柱及其附饰等艺术化物性策略形成一套鼓语:鼓是天雷之音、神灵寓体,是世界树的置换变形,是交通神灵渲染营造神人同在、君民同庆氛围的特殊“语言”,也是标举圣王天命君威圣德、明序别等、号令警戒的符号表征。从而形成了鼓为“乐君”以节声乐、和军旅、正田役、降神—降福、辟邪趋吉、美善风俗等礼乐话语。鼓神话信仰是鼓语和礼制话语建构的信仰之根。

摘要：服饰是一种特殊的符号,其凭借“非言语传通”功能而形成了独特的文化并影响着社会中的人际交往。作为一部优秀的世情小说,《金瓶梅》中的服饰符号既拥有由小说艺术手法所赋予的特殊意义,同时又作为晚明的文化载体,将晚明社会文化与历史情景引入到小说之中,为《金瓶梅》的人文解读提供更多样的可能与更丰富的意蕴。以此为基础,本文对小说中较新颖的服饰符号进行专题讨论,一方面探讨服饰符号的艺术内涵,另一方面对部分服饰现象补足阐释,分析其对于塑造人物心理的深层作用,发掘其中蕴含的生存哲学与性别意识。

摘要：思辨能力和跨文化能力是外语教学的核心培养目标,两者具有高度重合之处,具备融合培养的可能性。本文通过对《新未来大学英语》综合教程1、2两个基础级别中有关思辨能力和跨文化能力培养的任务设计进行梳理和分析,发现了两种能力融合培养的具体路径。培养思辨能力和跨文化能力的两类任务你中有我、我中有你、相互交叠、循环互动,具体表现为引导学生在跨文化场景中锻炼思辨能力,以思辨的方法解决跨文化问题,并自然融入课程思政目标,进而实现两种能力的融合培养,充分体现了跨文化思辨育人的教材编写理念。由此,大学英语教师在教学实践过程中应学会凝练培养目标、整合教学资源、优化教学方法,从而进一步实现多元能力发展观在外语教学中的有效运用。

摘要：“意”“气”本来是两个不同的哲学概念,但王阳明却赋予了两者以相通的性质:一方面,意、气两者皆为心之发动流行,故皆关联着心之本体;另一方面,心之发动流行必落入经验世界,故“意”“气”两者也关联着物之显现。进言之,“意”“气”两者皆为“心”(本体)与“物”(现象)之居间者,其发动流行或顺或逆于本体,则有善恶的分化,故王阳明既言“有善有恶是意之动”,亦言“有善有恶者气之动”。善恶之分化既然源于意、气之发动,王阳明由此也就批评了善恶源于气禀清浊的说法。进而,王阳明强调“变化气质”的工夫,并不在于改变先天的“气禀之浊”,而在于破除后天的“意气之私”。实则,不论是“诚意”还是“养气”,皆是为善去恶的道德工夫,其路径皆在于破除自私执着以回归至善本体。由此,王阳明构建起了融本体与工夫为一贯的道德形上学。

摘要：课程评论蕴含了学习者对慕课的感知、反应、需求、行为表现等要素,是研究慕课的基础数据源之一。本研究采用词频统计、词汇共现网络、文档位置对应分析和结构主题模型等方法对课程评论进行观点挖掘和可视化分析。结果表明,中国学习者外语慕课学习呈现出积极的学习情感,正性学习体验主要受到课程教师、课程支持和课程内容实用性三个维度的影响,负性学习体验受到成绩考核、作业评价与个性化支持三个维度的影响。此外,与语言技能课程相比,学习者对文学和专门用途外语课程的体验和需求维度存在较大差异。大数据驱动的可视化分析结果能够为外语慕课的学习体验设计与教学设计提供宏观和微观支持,为高质量外语慕课建设提供参考。

摘要：改革开放以来,农村电影放映事业在曲折中发展,大致可划分为三个阶段:一、恢复与发展(1978—1992);二、衰落与沉寂(1993—1997);三、复苏与规范(1998至今)。其中,国家、市场、市民话语的变迁是农村电影放映政策调整的关键。农村电影放映工程是推进新时期文化繁荣发展的重大举措,是乡村振兴战略的重要组成部分。总结政策发展过程中的经验教训,对当下乡村振兴战略的实施具有镜鉴意义。

摘要：《语言教学与研究》编辑部近些年特别关注语言学研究及相关应用研究的新观念、新理论、新方法、新领域、新学科的生长过程和实践活动,并以大家谈或专栏形式不定期地刊发相关探新成果,以期深入参与和推动创新性探索过程。所刊作品不求成熟,重在予人启发,引人思考。欢迎学界同仁积极参与、共献智慧,大力推进相关研究和实践工作。数字化和智慧化的突飞猛进预示着数智时代的到来,这将对人类社会的各个领域产生颠覆性的影响和改变,无疑也将深刻影响国际中文教育生态。在此背景下,国际中文教育如何守正革新,既能继承优良传统,又能主动探新求远,应对挑战,在“变”和“不变”中抓住新机遇,砥砺前行,是学界需要思考的问题。本期刊发的“大家谈”集中讨论数智时代的国际中文教育。本刊还将根据实际情况针对此类专题举办其他后续活动,欢迎大家提出新的研究课题或专题研究内容。同时欢迎大家就相关专题做出具体的实证研究和理论思考,本刊将持续推动相关研究。

摘要：数字平台作为新型生产组织形式,其形成需要具备创意、资本和技术三大条件,牵涉创意所有者和资本所有者两大主体。从数字平台的发起、运行到成熟与垄断阶段,数字平台的创意所有者“创始人”同资本所有者的关系经历了一系列的演化过程。由数字平台发起之初的创意所有者和资本所有者之间的博弈制衡关系,演变到“创意劳动对风险投资资本的驾驭关系”;伴随数字平台的成熟与垄断,演变到“平台资本与风险投资资本”的关系,创意劳动被资本俘获演化为平台资本,形成资本与资本共同分割剩余价值的关系。数字平台创始人与资本所有者关系演化的本质,是对资本主义生产方式的一种扬弃;“创意劳动”演变成平台资本并没有改变资本主义生产关系的本质;分工、技术与组织互动是推动资本主义生产关系演化的终极力量。我们可以通过政策干预规范数字平台资本行为,强化数字平台上的劳动者主权;利用数字平台组织控制模式的优势,引导数字平台进行创新性的资源配置;在数字经济中应更加重视劳动者的活劳动和创新活动。

摘要：本文针对我国广告创意产业发展路径存在的问题,结合全球广告产业发展趋势,提出我国广告创意产业发展的路径创新策略,即以专门化和专业化强力重建广告产业核心竞争力,并在广告产业集群基础上,通过并购与联合等资本运作方式实现集团化发展,提升广告产业规模和专业代理能力。

摘要：《山海情》作为扶贫剧的典型代表,从系列扶贫剧中脱颖而出,将现实中客观存在的“扶贫”以物的形式确立下来。通过身体的感知,艺术建构的新经验与观者的主观经验得以连接,叙事文本与观者知觉经验之间形成连贯性,作品本体与观者在“物我”之间的共情得以完成,贫困治理在实现人类价值与社会美好发展的共建。