摘要：恶意占有有益费用求偿权的规范缺失导致司法裁判结果各异。此项求偿权具有防止本权人不当得利,衡平占有人与本权人权利义务的功能。持否定论者主要担心恶意占有人凭藉"强迫得利"损害本权人利益,但"恶意"是中性概念,并非道德上"恶"的对应,绝对否定此项求偿权非但不利于维护占有人的正当利益,更易危害本权人的自主选择权。在民法典制度设计中,以尊重本权人内心意志为前提,占有人可否享有此项权利宜予界分:有益费用支出符合无因管理之本人明示及可推知的意思时,自应享有;违背本权人意志以致构成"强迫得利"时,则不应成立;其他情形下,应赋予本权人选择权,以其是否接受该增值部分决定占有人之求偿权的有无,避免"强迫得利"的出现。在此基础上,坚持"本权人不受损,占有人不得利"的原则,对求偿权的范围进行限定。

摘要：十七大报告指出,缩小区域差距必须注重实现基本公共服务均等化;党的十七届三中全会指出"城乡基本公共服务均等化明显推进"是社会主义新农村建设到2020年农村改革发展的基本目标任务之一。本文以浙江省宁波市江北区经验为例,在分析该区城乡公共服务均等化现状基础上,从制度设计角度对城乡基本公共服务均等化进程中存在的问题及成因进行分析,并据此提出了城乡基本公共服务均等化的优化路径。

摘要：本文根据Blanchard and Quah发展的结构VAR技术,将影响中国沿海和内陆地区实际GDP与通货膨胀率的冲击分解为供给和需求冲击。估算结果发现,沿海和内陆地区供给冲击的同步性较高但呈下降趋势,需求冲击的同步性弱于供给冲击,不过呈提高趋势,但由于"区域协调"而降低了其短期内的同步性。根据累积脉冲响应函数和预测误差方差分解结果,实际GDP和价格水平波动的绝大部分分别来自于供给和需求冲击,需求层面的"区域协调"对缩小区域差距无济于事,反而引致内陆地区的价格波动。各地区对供给和需求冲击反应的差异,使得在宏观调控和区域协调方面产生效率和区域平等、需求管理型宏观政策有效性和区域平等的两难困境。破解之道在于从影响区域反应差异的因素入手,提高内陆地区实际产出对内陆地区正向供给、需求冲击的反应强度和降低沿海需求冲击对内陆地区的负效应。

摘要：代议制是为了将人民主权观念付诸实施而设计出来的民主化体制,但是现代社会中的代议制却是依附于社会治理的中心—边缘结构的。精英们位于社会治理的中心,政策制定由精英来完成,大众则位于边缘,接受精英的管理。代议制在成为公众参与政策过程的通道的同时,也因为精英与公众所形成的不平等结构而将公众从政策过程中排斥出去,政策过程中的排斥由此生成。代议制所遵循的是代表的逻辑,即通过抽象的"人民"的概念来代替具有差异化的个体,而这不可避免地会导致政策过程中对差异的排斥。当社会逐步进入高度差异化的历史阶段时,高度差异化的个体无法被涵括到抽象的"人民"这一概念中,代议制出现了危机。个体纷纷在社会领域中开展行动,这将推动政策过程超越代议制的运行框架,并打破中心—边缘的社会治理结构,人们在"他者"意识和"在场"观念的前提下开展行动,这将带来政策过程中的合作而不是排斥。

摘要：《孔乙己》发表后,艺术家们围绕其故事情节或孔乙己人物形象创作出了大量图像作品。这些图像作品构成了孔乙己形象塑造中的"另一种讲述的方式"。历代的孔乙己图像都是依据小说《孔乙己》进行的二度创作,这些艺术形式又超越了本身的符号属性,因而是一种"有意味的形式"。就孔乙己形象塑造而言,小说的语言与视觉的图像既有相辅相成、暗合互补的一面,又有各具优势、游离超越的一面,因而形成了孔乙己小说与图像间的多层次互文关系。

摘要：注重结果的评价方式囿于"他评"及"反馈"的后效性致使其未能发挥积极的作用。基于任务驱动的评价策略以学生的发展为根本取向,以问题为载体,把评价设计成让学生完成真实任务的形式,使评价贯穿于知识生成的整个过程之中,能真正实现以学生"自评"为主的自我监督,将反馈过程与学习过程完美交融。

摘要：综合运用技术和管理手段,消减多民族语言文字差异性所带来的沟通障碍,是我国民族地区公共信息机构服务创新的重要内容。本文基于系统思维和管理实践视角,以"中华民族多元一体格局"理论为指导,以图书馆界研究和实践多年的信息共享空间理论为基础,提出具有我国民族地区信息资源管理特色的"多民族语言信息共享空间"的概念,分析论证了其内涵特征、体系架构、构建策略等问题。多民族语言信息共享空间在我国民族地区政务信息中心、图书馆、档案馆、博物馆、文化馆、纪念馆等领域有着广泛的应用前景,其建设对我国民族团结与交融的整体格局有着重要促进作用。

摘要：在《论语·八佾》中，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”汉代的经学家孔安国解释说：“乐不至淫，哀不至伤，言其和也。”朱熹注曰：“淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也。

摘要：语言的意义可以区分为客观意义和主观意义,后者的核心是说话人意义。学术界一般研究语言表达式的主观意义,但对主观意义的形成却缺乏探讨。本文从说话人的交际意向和共同知识储备两个维度出发,揭示说话人意义的形成机制。

摘要：书法艺术如今遍地开花,但是书法应该植根于传统而不是时髦,将硬笔书法和软笔书法混为一谈,技法混淆,不利于书法的练习。书法艺术应该是专指毛笔为主的艺术,这不是出于保守而是对尊重艺术技法方面的考虑。练字时不能忽略笔画和所写内容,以西方抽象画作为比较成为理论基础,将中国书法的笔画内容忽略是不适合的。帖学书法是书法学习的一大体系,但不可认为练字只练晋唐,其他无足观的偏见。实际上即便清朝书法也有它的长处可学,碑学和帖学的结合,才是练习书法的正道。