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当代台湾戏剧现代化之重挫——论1950至1960年代的台湾“反共抗俄”剧
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《南大戏剧论丛》2015年 第1期11卷 152-165页
作者:胡星亮南京大学文学院 
1950至1960年代台湾剧坛出现的"反共抗俄"剧,是作为"政治作战与心理作战的前锋"的"反共抗俄"文艺运动的重要组成部分。从意识形态宣传出发,"反共抗俄"剧的内容必须是把共产党变成妖魔而进行的...
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仪式、象征与宗教艺术遗产——红河哈尼族叫魂仪式的人类学考察
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《民族艺术研究》2012年 第5期25卷 112-118页
作者:徐义强云南省红河学院国际哈尼/阿卡研究中心 
传统的宗教仪式治疗在哈尼族生活中仍然扮演着十分重要的角色,通过对云南红河哈尼族"所拉枯"叫魂仪式的调查、描述和分析,可以发现哈尼族传统灵魂观、疾病观、宗教仪式疗法以及社会关系网络之间紧密相关。从医学人类学的视角...
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家庭伦理剧的类型融合与文化诉求——论电视剧《咱家那些事》的叙事策略
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《创作与评论》2012年 第5期 102-105页
作者:卢衍鹏枣庄学院文学院 南京师范大学文学院 
从《渴望》开始,中国家庭伦理剧从无类型意识,到有类型意识,再到类型成熟,是产业化、艺术化等多重因素发展的必然结果。一方面,类型剧要处理好资本诉求与艺术创新之间的关系,在保证商业价值的同时追求类型突破,避免模式化、同质...
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我国现代农村金融体系效能提升的机理与路径研究——基于功能视角的组织重塑
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《金融教育研究》2013年 第1期26卷 3-10页
作者:顾海峰 蔡四平东华大学旭日工商管理学院上海200433 湖南大学博士后流动站湖南长沙410082 
金融作为现代经济的核心,金融发展对于加快推进我国新农村建设的进程,具有至关重要的支持作用,然而,现阶段我国现有农村金融体系未能高效发挥对现代农村经济建设的支持作用。文章以金融发展理论为基础,在全面分析我国现有农村金融体系...
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社会学视野中20世纪80年代中国美学“新启蒙”的谱系学考察
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《兰州学刊》2018年 第10期 75-91页
作者:裴萱河南大学文学院 中国语言文学博士后流动站 
中国20世纪80年代兴起"美学热"浪潮不仅实现了审美自律和美学学科的独立,更是通过其一以贯之的人学脉络完成了从"思想解放运动"到"新启蒙运动"的文化启蒙,重新塑造了知识场域伦理和知识分子公共启蒙的话...
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民国民法理论中的社会本位表达
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《私法研究》2016年 第2期20卷 54-74页
作者:李文军西南民族大学法学院 四川大学 
目次一、引言二、民法基础理论中的社会本位三、民法中权利的本质及其行使四、所有权和契约自由中的社会本位五、结语一、引言民法的本位是一国民事立法的立足点,对民法的编纂体例和制度设计皆具有决定意义。当下,我国民法典的编纂进...
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我国中小企业金融担保体系风险运营的监管路径研究
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《区域金融研究》2011年 第7期 41-45页
作者:顾海峰东华大学旭日工商管理学院上海200051 
构建中小企业金融担保体系是解决中小企业融资瓶颈的重要途径。文章分别基于外部和内部视角来设计中小企业金融担保体系风险运营的监管路径。其中:基于外部视角的中小企业金融担保体系风险运营的监管路径主要包括来自于政府层面的他律...
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网络谣言生成、危害与对策的传播学分析
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《东南传播》2014年 第1期 97-100页
作者:高章幸 肖峰武汉商贸职业学院通识教育学院湖北武汉430205 中国地质大学(武汉)艺术与传媒学院湖北武汉430074 
21世纪,随着网络在全世界范围的普及和3G时代的到来,作为新兴的"第四媒体"的网络日益显示出其强大的影响力。谣言不可避免地延伸到网络平台,网络谣言随之诞生,并以迅雷不及掩耳之势广泛而深入地影响了当今大众的舆论导向,其...
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论锣戏对于豫剧成长的哺育之功
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《戏曲研究》2015年 第1期 189-197页
作者:赵君河南师范大学音乐舞蹈学院 中央音乐学院 
锣戏,又名觇腔、啰戏、罗腔、逻逻、猡戏、锣戏、大笛子戏、大笛子罗罗等,是明代中后期产生并在清初至嘉庆时期空前繁荣的中原地区代表剧种~②,对其后产生的多个剧种具有滋养之功。而豫剧则是在清中叶产生、不断吸收既有戏曲品种的艺...
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中国城市旅游的现状及前瞻
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《中国经贸导刊》2014年 第11Z期 36-37页
作者:金准中国社会科学院财经战略研究院旅游与休闲研究室 
一、城市旅游,必要的概念辨析城市旅游,是"以城市为载体的观光游憩体验活动"。城市旅游所关注的旅游活动,是基于城镇的,与乡村旅游相对应的旅游活动。自1984年起,我国开始"整乡设镇"、"整县设市",使得市...
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