摘要：川端康成的"一只胳膊"是作家晚年创作中饱受争议的作品,批评界对"一只胳膊"的批评一直是"唯美的"、"变态的"、"官能的"、"颓废的",甚至是"反伦理道德"的观点占主导地位。本文借助文学伦理学批评方法对这部超现实主义小说进行了重新解读,由此认为,主人公对借来的"一只胳膊"心情是复杂的,既有顶礼膜拜又有怀疑反思,但他最终扔掉了借来的"一只胳膊",把自己的胳膊重新安在身上,这一情节隐喻了半个世纪以来日本现代文化和文学创作所经历的伦理选择过程,是对身处自己固有传统中的日本作家在西方艺术强势影响下如何进行伦理选择以及伦理身份确认的反思与诘问。

摘要："文艺起源于劳动"在我国一直被看作马克思主义的观点,其根据来自马克思、恩格斯的两个基本命题:"劳动创造了美"和"劳动创造了人本身"。其实,"劳动创造了美"是一个经济学或社会学命题,讨论的是资本主义社会中工人同劳动之间的异化关系问题,根本就不是美学概念,更不涉及美的本质或美的定义。"劳动创造了人"则是恩格斯在一个特定语境中对劳动同人的进化关系所作的表述,是对猿通过劳动进化为人的理论概括,强调的是劳动在人的进化过程中所起的重要作用,而不是强调人被劳动创造出来。"劳动创造了人"只是一个人类学的命题,同样不是美学的命题。艺术可以从人的劳动中产生,但是离开了人,艺术则无法产生,或者说,从事劳动的人才是艺术出现的不可或缺的前提。"艺术起源于劳动"根本不是马克思、恩格斯的观点,而是误读马克思、恩格斯观点的结果。

摘要：麦克尤恩的新作《儿童法案》假借法律与宗教之间冲突的外衣,揭示人类妄图用偏执遏制温情、用理性压制情感而给儿童福祉造成的侵害。小说通过菲奥娜法官对雷切尔、劳拉姐妹的监护权争夺案,马太、马克兄弟的连体手术分离案,尤其是耶和华见证人亚当·亨利的输血案的处理,将读者注意力引至不同人群之于儿童福祉的理解:以亚当父母为代表的宗教人士近乎偏执地坚守僵化的宗教教义,以菲奥娜为代表的法律人士固执地遵循教条的法律条文,双方均对当事人的生命缺乏应有的尊重。一直以来,菲奥娜恪守《儿童法案》的条款,坚持以"儿童福祉"为最高判案原则,但亚当的输血案及其死亡让菲奥娜对"儿童福祉"有了颠覆性的重新认知,即生命乃是儿童最根本的福祉;守护儿童的生命是捍卫儿童福祉的最基本职责;法官对儿童福祉所承担的守护角色不应狭义地局限于法庭的高墙之内,而需延伸至法庭之外的整个社会生活。

摘要：作为麦克尤恩"惊恐文学"的代表作,《水泥花园》带给读者的不仅是阅读过程中的"不安"与"震撼",更多的是阅读之后的伦理启迪与思考。本文试图从文学伦理学批评视角出发,重点分析小说人物杰克、朱莉、汤姆、苏在成长过程中所遇到的伦理问题及其蕴含的文学价值。文章认为,在父母相继离世的伦理环境中,杰克家庭原本完整的伦理结构遭到破坏,他们兄妹失去了效仿的道德榜样,难以获得正确的伦理观念和构建自己的伦理规范。同时,由于杰克等人自身的人性因子受到兽性因子的抑制,导致其伦理意识无法产生,理性无法成熟,使得他们在确认伦理身份的过程中出现了身份错位,产生了乱伦意识,并最终导致了伦理混乱。故此,小说揭示了少年儿童在向成人转变的过程中确认伦理身份的困难,隐喻了人在完成生物性选择之后进行伦理选择的必要性。

摘要：假面剧《大神布朗》是美国戏剧家尤金·奥尼尔在戏剧革新方面的一次成功实验。从文学伦理学批评的角度来看,奥尼尔在《大神布朗》中所设置的假面游戏绝非炫技,而是为我们研究主人公布朗的身份危机及其伦理问题提供线索。身处假面社交的现代社会,原本以真实面目示人的布朗产生了严重的职业焦虑和婚恋焦虑。出于缓解身份焦虑的目的,布朗将自我放逐在身份表演的假面游戏之中,却因此遭遇身份迷失的伦理困境。联系现实语境可知,布朗的身份危机实际是"斯芬克斯之谜"的现代变奏,反映出人类的自由意志与理性意志在现代社会的博弈,具有深刻的伦理意蕴。

摘要：英国作家劳伦斯·达雷尔混杂身份中的"殖民情结"和"殖民态度"由当时的文化、经济和鲜为人知的政治原因所决定。在自我流放的过程中,凭借对印度佛教的感悟,达雷尔完成了现实世界与虚拟文学世界的有机融合,通过文学创作实现了作为"西方佛教徒"的自我救赎。

摘要：马华诗歌中,表达伦理诉求是诗歌的基本主题,抒发民族情感是诗歌的基本情调,使用象征手法是诗歌的艺术特色。马华诗人采用娴熟的象征手法,表现对中华民族历史的追忆,对中华民族苦难历程的哲学思考,对中华民族光辉未来所抱的坚强信念,以及诗人对自己祖国的热爱。诗人们从中华民族文化的源泉中吸取力量,寻找灵感,抒写情感,表现自己的文化之源与伦理之根。在木焱、林健文、邢诒旺、何乃健、吴岸、吕育陶等诗人的创作中,都充分显示出强大的伦理力量,感人至深。

摘要：美国著名犹太作家、诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄的代表作长篇小说《洪堡的礼物》充分展示了艺术家洪堡和西特林在物欲横流的美国现代社会中面临的身份认同危机,他们之间深挚的结拜兄弟情谊历经由伦理契约化到契约伦理化的变迁,对契约伦理法则的破坏导致二人的关系由相互的全然信任到背离及至分道扬镳。他们的契约伦理关系经历了缔结—背弃—复归三个阶段,分别对应着伦理契约化—契约精神的毁坏—契约伦理化这一进程的转变。