摘要：礼堂建筑是近代出现的公共建筑类型,尤以二十世纪五十年代至八十年代建设为最,礼堂在当时单位制空间和集体社会生活中承担了重要角色。礼堂内的仪式性和日常性活动,同化了集体行为和建立了环境认同,礼堂形式可视作是集体认知的投影。文章通过对安徽现存的党政机关礼堂、厂矿企业礼堂和高校礼堂等共计38座进行分析,探索现代礼堂建筑和集体生活的关联性特征。分析可知,集体空间中的礼堂呈现出高度相似的合计手法:建筑组群呈现中轴线和纵深序列布局;平面对称,以短边为主入口;立面构图完整,不重视体积构图;具有横三竖三的古典意蕴,这使得集体空间中的现代礼堂具有了纪念性建筑的特质。

摘要：《益闻录》是天主教华人传教士李杕主编的第一份中文刊物。从1879年创刊至1911年停刊,《益闻录》刊登了大量与建筑相关的新闻,为我们了解百年前的建筑活动提供了独特的视角。本文即以第1至1172期《益闻录》中与建筑相关的文本为素材,汇总得出1879至1891年间《益闻录》视角下建筑领域的概况以及《益闻录》对建筑方面报道的特点。

摘要：1921年西班牙耶稣会代替法国耶稣会取得了芜湖教区和1929年分出的安庆教区的保教权,这两个教区是近代中国唯独由西班牙耶稣会管理的教区。建造于1936年的青阳耶稣圣心堂是西班牙耶稣会建造的三座教堂之一,具有十分显著的伊斯兰风格装饰元素。从全国来看亦属罕见,目前中厅大体损毁,立面仍较完整。通过对耶稣圣心堂的实地调研测绘,对其平面进行了复原,并从教堂的历史沿革、选址布局、平面型制以及立面装饰等方面进行了分析,并探讨了西班牙耶稣会建造的宗教建筑的特征,提出在近代西风东渐过程中,来自于不同文化背景的传教士会在建造中表现其本土文化特点,使得近代天主教堂在相对统一的程式化形制之外不免呈现出风格上的细微差别。

摘要：分析徽州传统村落的设施型、交通型、生活型和社会型四种交往空间,及其所对应的伴生型、自发型、组织型交往行为特征,研究了物质空间环境对交往行为的影响,并探讨了徽州传统村落在交往空间营造方面的有益经验。