摘要：通过对东亚、东南亚服饰中立体造型进行辨析,可以发现其审美价值由对自然美的模仿、对产品美的模仿和形式美组成。这三种审美价值共同组成了东方服饰艺术美的基础。因此从生活中吸取创作素材,是东方服饰艺术创作焕发出永恒艺术美感的根源。认识到这一点,对于当前一带一路背景下与沿线国家扩大文化交流,以及在服饰设计活动中正确运用立体造型元素,都具有重要意义。

摘要：汤用彤在主持南开大学哲学系期间为南开哲学学科的发展奠定了基础。他讲过南开哲学系几乎所有课程,现知有哲学史、佛学史等12门。在西南联大他新开讲10门课程,又与南开师生一起精诚合作,培养出一大批学术骨干,为南开大学各项学科建设做出不可磨灭的贡献。其授课体系横跨中、西、印三大文化系统,从中可以看到汤用彤作为'西哲东渐的宗师',在引介西学和建设中国哲学方面付出的不懈努力。其讲稿充分显示出他会通东西文化的哲学识见,此类遗稿的整理研究将会使学界对作为哲学教育大家的汤用彤有更全面的认识。

摘要：在特殊的时代背景下近代天津产生了大量历史环境资源,亟待保护与再生。然而现阶段尚缺少完备的天津近代租界区历史环境信息数据,在开展针对历史环境的保护与再生管理工作过程中,资料搜集与信息数据的管理成为必不可少的重复性工作。论文通过网络大数据筛选出天津市区最受公众关注的100个历史环境案例,基于GIS建立涵盖历史信息和现状信息两个维度的数据库,对其进行空间分析,总结GIS数据采集的方法。研究发现,天津近代租界区历史环境整体上沿海河两岸呈组团式集中分布,建设规模较大,租界区风格的历史环境已经渗透进天津城市的肌理当中;交通可达性较好,人群热点普遍较高,其中五大道、意式风情区热度最为突出。研究成果可为其他城市的历史环境保护研究提供参考。

摘要：禁止媒体审判已经成为国际共识,但媒体审判有其自身的真实含义。在我国,对媒体审判问题的认识出现明显泛化现象,主要表现为:将媒体对司法案件的正常舆论反应泛化为媒体审判;将正当舆论监督特别是对司法机关的舆论监督泛化为媒体审判;将民意对案件的正常表达泛化为媒体审判;将媒体侵权泛化为媒体审判。本文认为,解决媒体审判问题的根本途径是继续深化司法改革,坚持法院审判的独立性,只有这样才能最终防范和消解媒体审判。

摘要：从压制型社会到回应型社会,媒体的演进经历了一个否定之否定的螺旋式上升过程。在压制型社会中,媒体从属于政治,但这也是媒体脱离政治而自由的动力;自治型社会媒体自由是对压制型社会的否定,媒体独立于政治并监督政治权威,但媒体过度自由的缺陷又需要出现形式独立的媒体;只有在回应型社会中,形式独立的媒体才既享有真正的、充分的自由,同时又能克服过度自由的种种弊端。

摘要：从天津城市色彩的现状出发,简要阐述了对城市建筑色彩特性的认识,同时分析了城市色彩的意义和作用,并说明其重要性和影响.为天津城市色彩的规划发展提供发展方向.

摘要：通过对漳州市区四座妈祖庙——田霞祖宫、齐天宫妈祖庙、上街天后宫和桂溪天后宫的日常庙务与节日庆典进行的多次田野调查对信众在神人关系以及宫庙空间等方面的情感体验的剖析及对妈祖信俗所反映的日常生活规则的解读结合历史文献、民谣熟语等资料追溯源流,可以发现漳州市区妈祖信俗具有与日常生活高度契合的文化特质,而这种特质正是妈祖信俗在漳州得以持续发展的最基本保障。

摘要：大学衍生企业创业是提高专利转化率的一种有效方式,而专利权制度是影响衍生企业创业的关键因素。长期以来,杜拜法条件下的专利权安排一直是各国效仿的对象,但争议不断。通过对美国大学技术管理协会(AUTM)数据的统计分析和文献回顾,发现现有大学所有制对大学衍生企业创业有积极影响,但受到大学技术转移办公室(TTO)管理水平的制约;大学所有制并非专利制度的最佳安排,科研人员所有制更有利于衍生企业创业。研究结果对我国政府与大学科研管理者、科研人员有启示作用。

摘要：非遗具有极为丰富的文化内涵,但由于一些原因导致了目前非遗文创市场并不如人所愿,这是因为各个行业对于这方面多有忽视,而非遗传承人自己也仅仅传承了工艺从而忽视了文化的传承。IP概念的兴起为非遗文创市场开辟了一条新的路径,两者的结合能提高非遗文创产品的质量,更利于非遗的传承与发展。

摘要：天津天后宫是中国现存最早的妈祖庙之一,也是天津最古老的建筑群,是天津文化的发祥地和天津城市发展的历史见证。“先有天后宫,后有天津卫”之语家喻户晓,反映了天后宫早于天津设卫建城100多年的事实,揭示出妈祖文化与天津的深厚渊源。作为妈祖第一官庙,天津天后宫的影响力辐射南北,延及内陆省份,与福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。