摘要：亚伯拉罕(Nicholas Abraham)与托洛克(Maria Torok)以弗洛伊德的"忧郁"概念为基础,阐释了"残存困扰"这一问题。从这一视角,揭示《骨》"忧郁"的时间观,即关于"残存的时间观",如何批判现代性的主体观和历史观。同时,对三个主要的"残存"隐喻——不可言说的秘密、骨、老人,从"忧郁"这一精神分析范式下,通过去隐喻化的策略来解读其隐喻内涵。此外,还进一步剖析小说中"残存"的一个重要原因:"保密",并从不同"忧郁"性别主体进行阐释,揭示了华裔主体和美国民族国家层面的矛盾。

摘要：当前法学专业课程注重记忆性知识点的考查,忽视过程性考核,缺乏有效的反馈机制,法考改革、翻转课堂的教学实践以及线上线下教学模式的开展,为法学专业课程考核方式改革带来了契机。以民事诉讼法学课程考核方式改革为例,通过构建线上线下教学模式下多元化的课程考核体系,激发学生的学习兴趣,实现教学相长;通过创新考试内容的设计,实现理论与实践相结合,提升学生的综合能力;通过引入Double Pass模式进行考核,实现过程性考核与结果性考核的有机结合,以期为法学专业的其他课程考核提供借鉴。

摘要：从新历史主义文学批评角度解读林露德的历史小说《千金》,发现其"历史的文本性"主要影射在对历史文本和历史事件的改写上:主要历史文本指向中国的神话传说和中国意象;主要历史事件则是华人西部拓荒。其"文本的历史性"则从"发声""拯救""华裔女英雄"三个方面进行阐释,三者层层递进,逐步升华,反映出作者填补历史断层的书写模式。

摘要：线上学习与课堂教学的有机融合是混合式教学设计的关键。多模态视域下教学理念和设计学习理论为混合式教学提供研究思路。该文基于“亲身体验、概念命名、批判分析和实践应用”的设计学习框架,构建以“U校园、iWrite、企业微信群”为线上平台的混合式设计学习模式。该模式包括“线上为主体验已知知识和新知识、线上线下命名化和理论化概念、线下为主功能性和批评性分析、线上线下合适性和创造性应用”四个教学过程,旨在此设计学习过程中协同利用多模态资源、互动方式和评价方式来实现多模态教学目标。该文从多模态设计学习的视角对大学英语混合式教学模式的研究形成补充,并提供参考案例和应用实践,以切实提高混合式教学的效果。

摘要：设计思维是设计的关键与核心价值。当前,我国很多高等院校的设计类专业教学往往侧重于设计技巧的训练,而忽视了对学生设计思维的培养。本文论述高等院校设计类专业教学中设计思维训练的原则,探讨从联想思维训练、逻辑性思维训练入手的设计思维训练方法。

摘要：随着新技术革命的来临,全球经济发展对科技与人才的依赖更加强烈。研究生教育培养的创新型人才对我国经济持续高质量发展具有重要意义。本文依托新一代的物联网技术,研究思政元素融入物联网技术课程课堂+实践过程。探索将工匠精神、家国意识、担当意识、协作精神融入对研究生创新人才培养中,在科教、产教融合中利用创新平台,引导研究生服务地方经济转型,实现学以致用,为培养德才兼备的研究生创新人才提供了可行的路径。

摘要：鉴于信号检测与估计课程的内容特点、教师专长、学生基础等因素,其双语教学的开展对卓越工程师的人才培养需求意义重大。本课程的双语教学实践围绕思维品质塑造的课程思政、双语有机协同的教学过程、多样化的过程考核等环节设计,以专业知识的理解与应用为核心,全方位营造英语学习生态。针对各实践环节,给出行之有效的实施方案,以期为电子信息专业或其他专业课程的双语教学提供有益借鉴。

摘要：《高等数学》课程是高等学校的一门重要的基础课,要将高校思想政治教育融入《高等数学》课程教学的各环节、各方面,就要以传授知识为载体,实现立德树人润物无声.该文主要从教师队伍建设、《高等数学》课程建设、教学过程育人这三个方面进行了论述,其中,教学过程育人又包括挖掘课程的育人元素和教学设计方案两个方面,文章着重对这两个方面进行了详细探讨,最后对全文做了相应总结.

摘要：人类自从脱离了穴居生活就开始设立门户。门户的功能就是驱避蛇虫野兽。《韩非子·五蠹》中记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号日有巢氏。”其中的有巢氏正是教人架构门户的先驱。《太平御览》卷七引《项峻始学篇》亦云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”关于门户的起源，只是在文献中见诸其名，是否有巢氏即是中国古建筑的始祖仍未可知。“但有巢而后有屋，有屋而有门，有门而又神之，祭祀以求安，是人类已进入文明社会的具体反映。”

摘要：作为一种宗教衍生品，门神在发展的过程中受到了『弗、道两教共同的影响，因此，它在形式和内容上是多样的，表达出来的也是蕴含着宗教神祗样式。关于门神最早的起源说法，主要见于汉代王充《论衡·定鬼篇》引《山海经》佚文中的记录。这是早期门神文化信仰中最早出现的护第神祗。东汉应劭的《风俗通义·祀典》也引用了《黄帝书》有关二神的描述。