摘要：随着高速飞行器朝着更宽空域、更长时间和更高速度的方向发展,对飞行器的鼻锥、前缘和发动机燃烧室等关键结构的热防护性能提出了更加严苛的要求,发展在极端环境下使用的高性能热防护材料是当前的研究重点。超高温陶瓷复合材料具有优异的抗氧化烧蚀性能,是一类极具应用潜力的非烧蚀型热防护材料。然而,本征脆性问题限制了超高温陶瓷复合材料的工程化应用,需通过组分结构调控对其进行强韧化。同时,飞行器有效载荷提升也对超高温陶瓷复合材料提出了轻量化的要求。本文系统概述了超高温陶瓷复合材料近年来取得的主要研究进展,包括压力烧结、泥浆浸渍、前驱体浸渍裂解、反应熔渗、化学气相渗透/沉积与“固-液”组合工艺等制备方法,颗粒、晶须、软相物质、短切纤维和连续纤维等强韧化方法及其机制,抗氧化烧蚀性能与机理,以及轻量化设计等。讨论了超高温陶瓷复合材料组分、微结构和性能之间的关系,并指出了超高温陶瓷复合材料目前存在的挑战以及未来的发展趋势。

摘要：明治维新之后,随着日本近代民族国家的建立以及日本美术的成功转型,大批中国学者和艺术家赴日留学或考察美术,他们将学习和了解到的日本美术知识援笔成文,各种报纸、杂志和书籍也积极传布这些知识和讯息,为中国美术的发展提供了重要参照。近代中日美术的巨大反差,促使许多学人企图从历史、现状及国民性等方面揭示日本美术发达的行迹,于是引发了日本美术史研究和著述的热潮。近代中国“日本美术”的知识生成与传播,对中国美术的现代转型起到了极大的促进作用,但其明显的急功近利的思想也给中国美术发展带来了一定的负面影响。

摘要：随着人们认识事物能力和水平的不断提高,木雕、石雕、陶塑等器物的劳动技术逐渐受到了人们意识及其情感的规划而具有了针对性的功能,不管是用以宗教信仰,还是礼制文化生活,乃至纯粹的审美等,均是将之用在特别而有所指向的社会生活中,通过人的视觉来实现其功能的,尤其旨在实现审美功能的雕塑,更是以满足人视觉与情感发泄为根本目的,它的意义确实从根本上提升了雕塑劳动的社会审美价值。

摘要：随着人工智能行业应用的不断深入,其伦理问题日益凸显。《义务教育信息科技课程标准(2022年版)》明确指出要面向中小学生开展有关人工智能伦理的教育。鉴于国内外面向青少年的人工智能伦理教育尚处于起步阶段,介绍美国麻省理工学院(MIT)自2018年起在该领域的探索能为国内中小学校人工智能伦理教育教学实践提供一些启示。MIT青少年人工智能伦理教育涵盖小学、初中和高中三个学段,以初中和高中为主,涉及家庭、学校和社会三个场域,有专题式和内嵌式两种类型,形式上包括与中小学合作的线下STEAM选修课程、线上/线下的夏令营活动以及面向社会招募学生的混合式工作坊。梳理和反思MIT青少年人工智能伦理教育实践可以得到以下三方面启示:(1)高校可以与中小学合作开展青少年人工智能伦理教育的内容设计与教师培训;(2)中小学多学科教师可以尝试开展内嵌式青少年人工智能伦理教育设计与实践;(3)“家校社”应携手共建多样态多场域本土化青少年人工智能伦理教育生态。

摘要：自1938年林谦三、平出久雄的《琵琶古谱之研究》一文发表以来,关于伯希和从敦煌藏经洞获得并复制赠送内藤湖南的P.3808乐谱的研究,便成为中古音乐史研究中的一个专题。围绕这份被称为“敦煌曲谱”的25首乐谱之谱属、谱字符号、节奏等音乐问题及写本的考察,掀起了“敦煌曲谱”研究的热潮,特别是在1981年叶栋发表题为《敦煌曲谱研究》的学术报告之后,“敦煌曲谱”更为引人注目。除P.3808外,20世纪50年代赵元任在法国国家图书馆发现的P.3539及1960年代左景权发现的P.3719两种敦煌文书,也因P.3808的研究被带入学术视野。从学术史的角度看,P.3539(乙谱)呈现出三种材料的谱属问题;P.3719(丙谱)表明三种材料与敦煌舞谱有关联;将P.3808、P.3539、P.3719分别作为“敦煌曲谱”的甲、乙、丙谱进行对照性研究,可实现任二北在《敦煌曲初探》中提出的“舞缘乐制,步趋相衔”的研究理想,直接促成与“敦煌舞谱”相对应的“敦煌乐谱”之称谓成为三种曲谱新的专用名称。回顾从“敦煌曲谱”到“敦煌乐谱”这一名称的演变,可以看出关于敦煌乐谱学术研究道路的曲折、学术方法的差别及与之相对应的学术内涵。

摘要：通过对媒介技术变革在新闻与出版行业不同影响维度与结果的比较分析,可明确“媒体融合”与“出版融合”的内在关系。从时代语境和国家政策的顶层设计来看,出版融合发展正在经历三个维度的关键转型升级:一是从“出版+数字”向以数字基础设施为基底的跨界对接转型;二是从“符号再现”向“符号再创造”价值生成转型;三是从传统出版本位向跨界融合的全面开放升级。在这三个转型升级基础上,转变观念,打破“第四面墙”成为当前出版融合发展的关键所在。

摘要：以油茶果壳和不同塑料即聚丙烯、高密度聚乙烯(PE-HD)、低密度聚乙烯、线性低密度聚乙烯为原料,采用模压成型的方法制备了高填充油茶果壳基木塑复合材料,利用电子万能试验机和悬臂梁冲击试验机测试其力学性能。通过单因素试验分析塑料种类对复合材料力学性能的影响,确定较优塑料种类后进一步优化制备参数。以壳粉含量、增容剂马来酸酐接枝聚乙烯(MAPE)含量、热压温度、热压时间为设计因素,以弯曲强度、弯曲弹性模量、拉伸强度、冲击强度为力学性能优化目标,设计L_(9)(3^(4))正交试验,研究了高填充油茶果壳基木塑复合材料的制备工艺,利用极差分析和方差分析得到了较优配方和工艺参数组合。研究表明:当添加塑料为PE-HD时,复合材料的弯曲强度最大为34.40 MPa,拉伸强度最大为18.20 MPa,力学性能较优;壳粉含量为65%时,添加7%MAPE的复合材料强度较好,弯曲强度最大为33.66 MPa;优化制备参数组合为壳粉含量55%,MAPE含量5%,热压温度160℃,热压时间10 min。

摘要：兰心大戏院是20世纪初中国内陆近乎唯一的专业话剧场,它以“现身说法”的形式,使当时的中国观众特别是早期话剧运动者获得了对于西方戏剧及其剧场性审美的初步认知。20世纪初,中国现代剧场与新式舞台开始建设,以“新舞台”为代表的改良剧场带来了西式的观剧方式,净化了旧式剧场的陋习,也为布置写实布景提供了便利条件。但改良剧场的主要服务对象仍然是戏曲观众。在这一杂糅空间里,新剧及其创作者势必要做出妥协,逐渐走向“媚俗”。文明新戏与改良剧场的杂糅是中国现代戏剧与剧场转型发展的必然阶段,也是其破旧立新、走向新生的必由之路。

摘要：刘海粟1919年赴日、1929年至1931年游欧的经历,对其现代油画艺术风格的形成有着极大的推动作用。1919年的游学使他开阔了眼界,坚定了研习现代油画艺术的道路,既有对印象派的研究,也有对现代派绘画的学习,并开始探索自我油画风格。1929年至1931年游欧期间,他学习的对象较为集中在后期印象派与现代派艺术,并逐渐形成个人风格,油画笔触的表现力越来越强,技法技巧更加多元,色彩的丰富性也得到进一步发挥,东方艺术形式与情感语言逐渐呈现。刘海粟对西方油画的学习是理性的、自信的,他兼容并蓄地进行着学术思考,最终走出一条属于自己的现代油画之路。

摘要：人类的思维经历了漫长而复杂的发展过程,原始思维直至今日仍有部分留存于现代人类的思维模式中。民间美术的创作思维始终受到人类原始思维的影响,并以具象的形式表达出来。原始思维中的集体表象和神秘性、互渗律和原逻辑思维与民间美术创作思维紧密相关,而民间美术创作中的象征性、完整性、具体性也受到原始思维的影响。随着人类思维模式的演变,这些特征逐渐弱化,却始终以潜移默化的方式蕴含在民间美术之中。从原始社会发展到今天,人类的思维模式随着时间与空间的变化而改变,原始思维作为人类初期运用的思维方式,在很长一段时间里影响着人们的思想认识,并逐渐形成一种思维定式,潜移默化地影响着文明时代的人类思维。民间美术作为平民大众的通俗艺术,流传于农民和市民等劳动阶层中间,蕴含了人类早期原始思维的特征。这些思维支配着民间美术制作者的认知,即使在当今社会,在顺应社会发展需要的前提下,始终有选择地保留下来,并与现代思维模式不断融合。