摘要：宁夏区域黄河水文化历史悠久、底蕴深厚,相关文献资料丰富多元,是一种区域优势文化资源。研究宁夏区域黄河水文化对于新时代保护、传承和弘扬黄河文化,推进宁夏黄河流域生态保护和高质量发展先行区建设具有重要现实意义。目前宁夏区域黄河水文化研究已然起步,但总体来看,还处在发展缓慢、研究相对薄弱的初期阶段,有待于学术界予以重视,充分利用先行区建设和列入世界灌溉工程遗产名录的有利条件,继续深化相关研究。

摘要：汉文史料中记载的党项人名,多为音译,错综混乱,严重影响到史料的阅读及相关研究。本文借助夏汉语音对照资料,佐以西夏文社会文书中的人名,在还原西夏文的基础上,对部分党项音译人名的本义进行了解释。其中“屈”“讹”“奴”,分别就是汉文中的“狗”“猪”“奴”。“遇”,语意与汉文化中的“祥”“瑞”相当;“凌()”“嵬”“崖”等表达的含义与汉文化中的“荣”“昌”“盛”等字相当;“”,语意即“信”;“逋”同于汉文化人名中表示长幼的“长”;“子”与“小”相近;“娘”即唐宋女子人名中的“娘”;“移()”,语意与表示雄性的“男”相当;“皆”语意为“金”;“赏(尚)”与“铁”对应;“庞”,语意为表示颜色的“白”;“山”“香”“成”等为汉语借词,语音语意皆与汉文相同。这些人名用字也常见于中原汉人当中,只不过西夏在个别用字上有一些自己的特点,如冠以“狗”“猪”“奴”者,未必全为中下层,更不限于乳名,男子人名中也可用“娘”,“娘”不是女子人名的专用。以上考论,有助于理解党项人名含义及命名特点,也可以解决现通行标点本史书中存在的部分句读点校问题,从而有助于捕捉相关史料所蕴含的社会文化信息,发现不同地方人们姓名文化中的更多共性,提升其在社会历史研究方面的价值。

摘要：从全国数字乡村建设与农业信息化发展形势着手,分析宁夏数字乡村建设在全国所处的坐标方位,可以看出宁夏已经进入国家县域农业农村信息化发展前列,位列西北五省区第一。以宁夏数字乡村建设与县域数字乡村评价为依托进行纵向分析,宁夏信息网络日趋健全,村级光纤网络全覆盖;快递包裹进村逐年增多,交通物流逐步完善;物联网智慧农业试点应用助力特色产业提质增效,农村电子商务与网络销售再上新台阶。但是,宁夏数字乡村建设还存在着顶层设计缺失、平台体系标准不规范、技术创新能力不强、场景融合不深入、人才技术不足、资金保障不够等问题与短板。因此,加强顶层规划设计,健全数据平台体系;拓展场景应用融合发展,增强数字乡村发展动能;加强人才技术资金投入,增强数字乡村要素保障,是当前加快宁夏数字乡村发展,释放数字红利催生乡村发展内生动力,实现乡村振兴战略的重要举措。

摘要：近年来,将数字化技术应用于文化遗产的保护、展示和传承在我国得到广泛推广。岩画作为一种特殊的文化遗产资源,将传统保护手段与数字技术相结合,让岩画这一不可再生的文化遗产以各种数字形态进入公众视野,在开放的实体和虚拟空间可持续地发挥岩画遗产的社会功能,具有重要的时代意义和文化传承价值。宁夏贺兰山岩画作为北方岩画的重要组成部分,在岩画的保护、永续利用等方面,尽管已经使用了一定的技术手段,但仍有多种问题亟待解决,急需运用新型高效的数字技术进行多维空间保护与文化传承研究,构建岩画数据库、数字博物馆,探索数字化成果的有效利用,实现岩画遗产“活起来”。

摘要：宁夏位处黄河上游地区,自古以来就是华夏诸民族以黄河为发展土壤繁衍生息、聚合碰撞和文明交流的要地。域内积淀了厚重多彩的黄河文物资源,镌刻了以黄河为物质滋养的中华文明在宁夏的肇源表征,形成了开放包容、多元融合、独具一格、绵延不断的地域文化谱系。文章在梳理宁夏境内黄河文物资源构成及其历史文化价值的基础上,探析制约黄河文物资源保护传承利用的因素,并提出黄河文物资源的价值挖掘、保护传承和功能,以及可持续发挥的对策措施,对宁夏建设黄河流域高质量发展先行区和黄河文化彰显区具有积极意义。

摘要：一20世纪90年代初中期,大概是季栋梁诗歌、散文写作的喷薄时期,到了新世纪之交,短小篇制显然容纳不下他用脚板丈量来的庞杂生活了,再加之人到中年的淡定与沉着,中短篇小说又成了他重要的文体探索与操练。《挣扎》《良民李木》以及《我与世界的距离》等等,均为新世纪第一个十年前后所写,赢得了全国一线理论批评的持续关注与研讨,也频频荣列各种版本的全国年度中短篇小说综述。他提供的小说新质、思想方向和叙事尝试,也便构成了一种全国前沿课题,他所获得的专家首肯与读者青睐、刊物重视,标志着季栋梁在中短篇小说叙事艺术上的成熟和对现实世界理解的相对聚焦。到此为止,季栋梁的文学价值取向与文学思想意图,渐趋突出而独特了。

摘要：中国作为世界上最古老的文明古国,其文化精神和艺术思想一直不断延续至今,在新时代下更加焕发出新的生命力。回望建党百年,红色基因的传承是发扬中国共产党革命精神的核心——从井冈山精神到今天的抗疫精神。随着时代的发展和进步,中国共产党始终不忘初心,不断丰富“红色文化”的内涵,赋予其新的时代意义。作为民族高校的艺术教师,以艺术作品歌颂和弘扬红色文化是义不容辞的责任与担当。《红色情韵三部曲》中共有三个作品:《红与虹》《麦田里的红头巾》《记忆中的红歌——春语》。从对战争的再现,到对劳作场面的描绘,包括最后我们在和平时代再听红歌的情感都在三部曲中体现得淋漓尽致。以此才能发扬红色文化,不负当今社会发展赋予我们的时代责任,承担传承红色文化、发扬红色文化,在教育教学的过程中以德育人、铸魂树人。

摘要：抗战前和抗战时期,蒋介石在国统区掀起新生活运动。主要内容有:(一)抗战前,确立以“礼义廉耻”的“四维”为核心要义和理论基础,以“生活艺术化,生活生产化,生活军事化”的“三化”为行动指南。(二)抗战时期,对“四维”“三化”进行了重新解释和调整。强调纪律,明确责任,崇尚力行,鼓励奉献。虽然最终失败,但颇有成效,改变了不良风气,培育了国民文明生活习惯,推动了中国社会向现代社会的转型,为抗战胜利作出重大贡献。新生活运动是由中国资产阶级发动的一场社会改革运动,也是一场复杂背景下为维护国民党统治的民族复兴运动。

摘要：回族是中国近代少数民族中较早创办报刊的民族之一。清末民初以来,伴随着近代思想启蒙和新文化运动的步伐,回族报刊业逐渐兴盛发展起来。据统计,自1906年第一份回族报刊——《正宗爱国报》开始至建国前夕创刊达二百多种,这既是当时回族社会、宗教、文化宣传的主阵地,也是商业经济跻身的绝佳舞台。

摘要：非物质文化遗产多产生于乡土社会,是民间文化的重要组成部分。因此,非物质文化遗产跟乡村有着密不可分的关系。文章主要论述在美丽乡村建设的过程中,非物质文化遗产具有的文化价值,发挥着培根铸魂的作用。在具体论述中,文章从非物质文化遗产的审美教育价值、文化旅游价值和经济产业价值三个层面展开,以期推进美丽乡村建设。