摘要：中国当代大众文化消解荡涤了精英文化的生命垄断而极大地拓展了文化表达的艺术空间。即大众文化的开放性、宽容性、普适性,创设了一种共享文化苑囿,营造了普通大众话语的自说方式和平等的交际氛围,引领着文化范畴的平民化、普及化和民主化,激发了大众群体强烈的参与愿望、期待视野和体验情愫,导致了人的生存价值与生命意义的自觉生成,并为人类性灵的充分张扬提供了现代化的技术手段和物质媒介,从而真正彰显着意味隽永的人文情韵。

摘要：马克思主义中国化是以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合的历史过程。它孕育着悠远醇厚的华夏传统文化底蕴，且是马克思主义与中国传统文化相契合的生命产物。可以说，中国共产党人以唯物史观批判地传承着中国传统文化，实现了对中国传统文化悟化认知的划时代的历史飞跃，并丰富、充实和演进了马克思主义的理论硕果，从而建构着中华传统文化对马克思主义中国化哲理体系的韵味隽永的审美印证。

摘要：华夏传统风俗是中华民族数千年以来依托共同的生产生活的需求而建构的特定的生活方式、礼仪戒律、风俗习惯,它具有某种规范性、地域性、道德性的人文体征,彰显着炎黄子民的社会准则、文化心理、生命意蕴和审美品位。鲁迅小说叙事话语正是以其耳熟能详的20世纪初浙东地带的"民俗情结"为描摹底本,张扬了当时中国社会现实下普通民众所蕴藉的生命文化旨趣。

摘要：华夏子民始终信奉茶叶是天地大化的灵草妙药,且崇信茶乃是生于天、长于地、育于人并秉承天地万物之灵气与自然之美的生命尤物。加之儒家崇"善"、道家尚"真"、释家求"美",继而儒道佛三教的合流融通就最终使得"真善美"演变为华夏民众所共同追求的理想人格范式。

摘要：《金瓶梅》影视文本以家庭日常生活为叙事题材而开创了中国小说演进史上颇为独特的话语叙事范式。它注重描摹市井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和渴盼并以市井人物为主人公且以世间生命群体为表现对象而淋漓尽致地述说生活、渲染情趣、突显个性，从而成为中国第一部具有独立叙事建构体系的市民小说而彰显着诸多世情叙事主体所难以替代的思维体征和审美意蕴。

摘要：语言是人际之间有效的交流工具,故而语言离不开文化渲染,文化也必然依凭语言加以体悟。为此,高校英语教学中应注重加强文化内容的情趣化导入,继而要求学生洞察目标语的文化以及相关的人文观念、交际期待和审美情趣,力求规避不同的文化在词汇、句法、篇章等诸多方面存在的差异,涤除语言迁移中的交际障碍或语义误解,从而有效地提升大学生的综合语用能力。

摘要：淮河流域"剃龙头"民俗活动具有不同于其他地区的独特面貌,这一民俗现象具有强烈的护生目的性,与远古先民的生命信仰有着不可分割的联系,蕴含着丰富的文化内涵,体现出中原农耕文化与南方水文化的融合特征。

摘要：《边城》融合了散文、悲剧和寓言三种文体结构形式,形成了独特的三重结构,有着丰富的文化意蕴。表层结构以散文化写景抒情和诗性写意营造小说意境,体现对美的情感倾心;内层结构以悲剧化二元因素对立冲突彰显小说内在张力,表达对善的理想追求;深层结构以寓言化意象象征深化小说内涵,折射对思的远景凝眸;三重结构艺术完美地表达了沈从文的审美情感、人生旨趣和文化精神。

摘要：曹操生平跻身的时代是汉王朝濒临烟幕近熄、饿殍遍野、危机四伏、苟延残喘的多事之秋且是令人感愤、绝望、悲叹、激变的蹉跎岁月,加之东汉时期颇为黑暗的朝政腐败、群小滋盛、祸乱频仍、民不聊生的演义困境。故此,乱世光晕使得沉重的积弊、浓厚的阴影、忧患的意识投射到曹诗中就渐趋形成了诸多慷慨悲怆、愤懑忧患、质朴含蓄、通脱哀婉的挽歌式的文学佳篇并使之始终涵括着博大幽思、苍鹰腾跃、江海悲涌、气度恢弘的生命意趣。

摘要：信息系统的构建是虚拟研发组织构建与管理中的一个全局性问题。文章针对虚拟研发组织的实际和需要,注重先进性与适用性相结合,探讨了其信息基础与设施,设计了基于WWW和CORBA双访问方式的基础体系结构和基于Multi-Agent可嵌套的联邦结构模型,并重点对R&D、协调、通讯等主要Agent进行了设计;进而集成为基于CORBA的Multi-Agent信息系统。