摘要：社会工作作为一种制度性安排,其发展与顶层制度设计密切相关,二者的契合度决定了社会工作行业的未来。作为本土首例从制度层面"强势"推动社工发展的试点地区,深圳市已初步形成具有深圳特色的社会工作制度体系。其顶层制度设计在把握政府需求、社会发展与社会工作建设的关系等方面具有一定的契合度,确定了政府主导、民间运作的基本发展方向。但顶层制度设计也存在政策执行主体力度不足、立法缺位、监管不完善、财政力度不足、购买机制需优化等问题。因此,应持续完善社会工作组织体系、健全社会工作法律法规体系、强化评估监管的引领作用、加大公共财政体系支持力度,并优化政府购买社会工作服务机制。

摘要：曹植尤其以著名的《洛神赋》奠定了"六朝美文"开山鼻祖的霸主地位且以"才高八斗"的诗文斐然傲立于建安文坛。可以说,曹植在文学主张上强调"文质相扶",崇尚诗文佳作不仅应达求"辞各美丽"的生命情韵而且更须标识出浓烈纯真的思想情感,从而彰显着"雅好"、"悲凉"、"慷慨"的审美体征。

摘要：以SWOT法帮助学生规划学业生涯,激发和引导学生学习动机。入学之初进行职业性向测评及多元智力考量,进而明确学习内容、设计学习过程,使学生学有所好。在学习过程中强调人文素养与职业能力并重,过程本身即是目的。在毕业年进行职业生涯规划,依据职业岗位的需求进行针对性实习实训,使学生能够学有所用。

摘要：新时期大学生的道德养成教育面临一定的困境,尤其在人格培养方面欠缺借鉴传统文化进行现代转换的有效举措。为解决问题,应注重采取教化模式,吸收中国传统文化中的人格独立、和合爱人、天人合一、尚公灭私等精神和理念,引导大学生实现个人与自我、他人、自然和社会的和谐关系。

摘要：中华龙历经人世沧桑业已演进为一种永不衰竭的内涵醇厚、思想深邃、意蕴久长且外形充满动感、力感、美感的"龙文化"精神图腾。可以说,中华龙纹雕饰崇尚和谐天地、多元汲取、共容拓新,威震邪魔、普度众生、愉悦性灵的生命蕴涵而成为华夏民族屹立于世界民族强林的图徽、象征和标志,并体认着博大精深、亘古悠远、韵味隽永的文化情趣。

摘要：中国古典戏曲尊崇"大团圆"结构模式当与华夏民族传统思维的整体性、求同性、直观性的"天人合一"的"中和"期待视野调谐融和。它蕴含着国人对以人的肢体、语汇、舞蹈、音乐、绘画、雕塑等为传播媒介的艺术表达体例的独特悟化以及炎黄子民千百年来所形成的哲学观念、文化心理、叙事视角、生命品位等在艺术演绎人生现实上的审美映射并彰显着悠观风卷云舒式的诗意栖居的生命情韵。

摘要：根据Manu Kapur等学者提出的"有效失败"理论,对有效失败的原理与机制进行剖析,通过在英语专业精读课词汇教学中进行有效失败的案例应用,设计并创建了生成—探索阶段与巩固—整合阶段中的学生创新活动、参与结构、学习文化,旨在帮助实现精读课词汇教学的深层次目标,使学生创新性的语言运用能力的提升成为可能。

摘要：儒家文化的"中庸尚和"情愫、道家文化的"自然逍遥"情调、佛家文化的"慈悯济世"情怀使炎黄子孙形成了独特的思维模式、生存选择和审美趣味,这业已形成并渗透到生命血液的相对稳定的精神追求、价值希冀、心理状态、思维模式等文化心理定势,对形成民族凝聚力、建立文化自信心及建构和谐社会都具有韵味隽永的审美价值。

摘要：中华虎文化温雅畅融、历史悠久、意味隽永,并作为华夏古代社会的主要意识形态且以其绚丽多彩的生命蕴涵而始终体认着炎黄子孙的人生境界、价值观念、伦理意蕴、道德规范、生命节操、审美情趣等极为鲜明广袤的民族心理特质。中华虎文化情结业已整合、灵聚、贯通于中国传统文化的诸多审美苑囿,并成为中华文明不可或缺的建构基因,蕴藉着韵味醇厚的生命意蕴。

摘要：高校是文化思想生产、传播和集散的主要场所,也是培养适应社会主义现代化需求的高素质人才的文化苑囿。社会主义核心价值观不仅体现了中国特色社会主义的价值本质和时代风貌,也指导着中国特色社会主义的奋斗目标和演进旨归。因此,惟有引导大学生牢固树立社会主义核心价值观,倡导多元中确认主导、多样中谋求共识、多维中寻觅认同,方能真正建构其自由、全面、健康、可持续发展的生命佳境。