摘要：概述:戏曲艺术的多元化,应该是指个性、风格和流派的特性不同的对象组合。现存三百四十八个剧种的中国戏曲,其本身就是风格各异、多元发展的中华优秀传统文化。黄梅戏也不例外。黄梅戏流派的客观现实存在,即标志着黄梅戏的繁荣与发展,也标志着黄梅戏作为地方剧种的风格各异与多元发展。以黄梅戏一代宗师王少舫王派艺术演唱为例,其浑厚醇正、善用冲音、伴有半音、辅以徽京底蕴的演唱风格,始开黄梅戏进城后之生角新声,影响广泛而深远。王派演唱是黄梅戏难得的珍贵财富,其独树一帜的演唱艺术风格,标志着黄梅戏男生声腔走向成熟和繁荣。随后的黄新德黄派演唱如能授徒传承开来,则更能体现黄梅戏艺术的风格各异和多元化发展。黄梅戏急需多元化的流派传承。

摘要：目连戏因故成戏,因戏成种,因种成山,又因目连山地域文化成名而流传,其本身就是一个“传奇”。如何再现今日传奇,可以从戏曲剧种角度比照昆曲来展望目连戏剧种的发掘,从抢救和申报非物质文化遗产来探寻古老目连戏的新功用,从郑之珍《劝善记》的首倡行孝劝善主旨,来预示目连戏的“以本救戏”。可见,目连戏的传承与发展机遇无限。“目连救母”的现实意义,可以引发新目连戏剧种的可行性:即“善”的永恒主题、目连戏文的文化底蕴和剧种的枯木逢春,古树新枝.由此,我们可以展望将来目连戏的价值:一是在徽文化影响下重获新生的古老剧种,丰富了当代戏曲剧种;二是推动区域文化产业的发展;三是带动地方经济的相互增长同时它与黄梅戏和皖南花鼓戏等剧种间的市场竞争,同样能够催生出新的观演价值.