摘要：随着网络安全机制和技术不断推出,改进AES(高级加密标准)算法作为一种高级加密标准算法得到了广泛应用。针对传统算法加密程序繁琐导致的加密速度慢,保护范围具有局限性的缺点,通过采用改进AES算法对网络数据安全加密方法进行优化处理,并阐述优化后的网络数据安全加密应用过程。将改进后的安全加密方法与原网络数据安全加密方法在特定的实验环境下进行测试,结果表明:基于改进AES算法的网络数据安全加密方法,加密速度与效果均有较为明显的提高。

摘要：晋祠庙会是以晋祠博物馆与圣母殿、水母楼、献殿为载体,为祭祀水母娘娘与圣母娘娘而进行的赛神会,是集祀神敬神、搭台演剧、集市贸易于一体的庙会活动,是当地宝贵的文化财富和非物质文化遗产。本文从文化空间的视野切入,将晋祠庙会从文化与空间两个角度划分出三个圈层,将晋祠庙会视作地区特有的意义空间,对其进行多重性的功能分析,以期从整体性角度为非遗的传承与发展提供一定思路。

摘要：中条山会战是1941年华北抗战正面战场上国民政府军队损失最惨重的一次战役。此次会战,国军战力方面存在器不如人、道不如人、智不如人、制不如人等弊病,以及地理、政治等制约因素,呈现了国军在战略、战术,情报系统、后勤补给、通讯联络、敌情警侦及军民关系等方面的若干面相,其战事失利绝非偶然因素所致,个中缘由或可成为解读战后国民党在与中共的对决中强弱易位,而不旋踵即失去大陆的锁钥。

摘要：物理化学实验是一门理论性与实践性都很强的高校化学实验课程体系中的重要课程,在高校开设物理化学实验,既有助于学生理解、掌握物理化学基础理论、基本研究方法和基本操作技能,也有助于培养学生的科学思维、分析解决问题和创新能力,提高学生的科学素养。本文在分析当前物理化学实验教学存在问题的基础上,提出理论与实践相结合的物理化学实验教学改革策略,指出实施理论与实践相结合的物理化学实验教学模式的优点,为深化物理化学实验教学改革提供参考。

摘要：面塑,又称花馍、礼馍,是山西农村日常生活中必不可少的物品。乡民因不同的时令节日与仪礼语境而蒸制富有特色内涵的面塑,或祭祀,或祈福,或馈赠亲友。本文从岁时和人生仪礼出发,通过对山西省几个县市春节、中元节、诞生礼、成年礼等不同仪礼语境中的个案进行调查和分析,深入探讨了山西面塑所承载的地缘、血缘关系,及其在沟通神圣与世俗时所具有的娱神、娱人两大功能。

摘要：随着人们旅游消费观念的变化,森林康养旅游逐渐受到游客的青睐,太行山区自然生态条件优越,森林康养旅游产业发展有着先天性优势。阐述了森林康养旅游在国内外发展的概况,进而从区位、自然地理、人文地理角度指出了太行山区发展森林康养旅游的区位优势,并且从顶层设计、产业集群构建、产品打造、品牌塑造等方面分析了本区发展森林康养旅游的的对策。

摘要：为了研究气候变暖背景下亚高山草甸植被群落物种多样性对温度升高的响应,将云顶山亚高山草甸作为研究区,采用开顶式增温箱(OTC)进行模拟增温样地布设,随机设置对照(CK)、低度增温(OTC1)和高度增温(OTC2)3种试验处理。结果表明:(1)该区禾草、莎草、杂草三种功能型植物当中,以杂草类植物为主;禾草类植物在低度增温下重要值增加12.92%,在高度增温下增加20.66%;杂草类植物在低度增温下的重要值减小13.15%,在高度增温下减小10.73%;而莎草类植物在低度增温下重要值增加0.23%,在高度增温下其重要值减小9.93%。(2)该区各物种多样性指数在不同增温处理下变化趋势不同,过度增温对草甸物种多样性产生一定的负面影响。可见,在全球变暖的背景下,云顶山亚高山草甸禾草类植物对温度升高的响应更加迅速,物种多样性趋于降低,因此需要对亚高山草甸植物进行保护。

摘要：长子县地处山西省东南部,其方言属于晋语上党片长治小片。根据疑问焦点的不同,主要分为问人、问物、问指别、问处所、问时间、问程度、问性状、问原因和问数量等,除了疑问用法外,有些疑问代词还有任指、虚指等非疑问用法。这些基本上反映了晋语上党片的特点。

摘要：应用离子色谱法检测大同辖区水源水、末梢水及出厂水中的F^-、Cl^-、NO_3^-、SO_4^(2-)4种阴离子,以3.5 mol/L的Na_2CO_3和1.0 mol/L的Na HCO_3溶液为淋洗液,等度洗脱。采用戴安ICS1100离子色谱仪及Ion Pac AS14分离柱,流量为1.2 m L/min。4种离子的质量浓度与其色谱峰面积呈良好的线性关系,相关系数为0.999 14~0.999 99,检出限为0.1~0.4μg/m L,加标回收率均为98.3%~103.8%,测定结果的相对标准偏差为0.2088%~5.0873%。该方法测定结果准确可靠,并且操作简便快捷,一次进样可同时测定多种阴离子,适用于水中F^-、Cl^-、NO_3^-、SO_4^(2-)的测定。

摘要：中华人民共和国成立前夕,内蒙古牧区在盟旗制度、苏鲁克制度与喇嘛教构成的社会环境下,呈现出"二元对立"的社会结构。少数民族地区的民主改革作为外部嵌入式的社会改革,通过破除旧制、赋权于民、"三不两利"政策等技术性治理改革,解构了旧有社会制度,重塑牧区社会关系,加快牧区经济发展,赋予牧民政治权利,加强牧民对中国共产党和国家的认同,并且最终实现牧区社会的结构转型。内蒙古牧区的民主改革过程和民族治理经验,对新时期深化民族地区农村改革、加强政党认同具有重要的借鉴意义。