摘要：在钢琴学习中,"听"与"想"不是独立存在的,是相辅相成的,不可分割的。初学者在开始学习弹奏第一个音时,就应该建立起正确的听觉概念。声音的好坏与否,想要达到什么样的音响效果,是需要靠"想"来判断的。学生"听"和"想"的能力是否得到培养和发展,是钢琴教学水平高低的一个量尺。本文就钢琴教学中如何引导学生正确的"听"与"想",谈几点看法法,仅供参考。

摘要：研究山西省非物质文化遗产,分析其类型结构、空间分布类型与聚集区域、市域空间分布特征与旅游响应、时序分布特征等,得出结论:(1)山西省非物质文化遗产类型分布差异化特征明显,国家级、省级非物质文化遗产项目中传统技艺类数量最多。(2)山西省国家级非物质文化遗产项目在省域分布层面集聚型分布特征以极核区、高度密集区、次级密集区和带状区域为主要分布现状。(3)山西省11个地市均有非物质文化遗产项目,但类型、数量分布不均衡,呈现出空间不均衡的集聚特征格局。(4)山西省非物质文化遗产项目在时序空间格局分布上呈现不同特征。山西省非物质文化遗产资源与旅游业的发展存在显著正相关关系。

摘要：出土于南阳汉墓,被业界普遍认为是宣扬儒家忠、孝、节、义思想的"聂政自屠"画像石,既不是表现了这一儒家教义,也不是表现佛、道教的幻术活动,而是表现了汉代入华的祆教刺心剖腹幻术表演。汉代丝绸之路贯通,使得在中、西亚地区广泛流传的祆教有条件进入中国,并将其在下神、祈福、酹神时行使的幻术活动带到中国,从而被汉代社会生活"活化石"的画像石忠实地记录下来,成为我们研究汉代祆教入华的图像证据。

摘要：该文从历史文献的角度谈平阳窑的起源和地理风貌,分析了平阳窑产生的环境和平阳瓷枕的造型、装饰手法、装饰图案特点,以期展现具有晋南地域色彩的陶瓷艺术,弘扬地方手工艺术。

摘要：本文运用中国传统唱论的视野,针对传统唱论中的一些美学观点深深影响着现代民族声乐美学的这一现象,提炼出现代民族声乐沿用至今的几个重要美学观点。利用一些文献资料佐证梳理了"以自然为美""以行腔为美""以言为本""字正腔圆""情动气生、以声传情"的传统唱论重要美学观点。文章认为,继承传统唱论的重要美学观点,发展现代民族声乐事业,在艺术的长河中代代传承下去,有着重要的历史意义。

摘要：音乐剧的发展在我国已有30多年的历史。2018年8月,在第十三届全国声乐展演暨全国优秀音乐剧展演的参演中,由山西省歌舞剧院有限公司演出的革命历史题材音乐剧《火花》是引人瞩目的作品。该剧演出的最大特征是在扎根现实生活中展现戏剧性与民族化。在创作中,该剧着重从根源上把握一度创作和二度创作之间的关系,实现了狠抓一度创作、展示戏剧性、突出民族化等关键环节。文章从分析《火花》一剧的创作手法及艺术特征入手,继而提出对国内音乐剧发展的思考与建议,希望对今后国内原创音乐剧的繁荣提供参考。

摘要：民间小戏，大多是由说唱艺术和民间歌舞发展而成的戏曲剧种（俗称小剧种）。如晋南眉户、洪桐道情、秧歌戏、乐乐腔等。文章对临汾民间小戏中的代表性种类做以基础研究，实现整理、保护、传承临汾地区优秀民间音乐的目的，以期引起广大音乐研究工作者对临汾传统音乐的关注，使人们对临汾民间礼俗音乐有更深的理解，更好地传承我们国家优秀的民间音乐。

摘要：太谷净信寺壁画作为山西古代寺观壁画的代表,其题材在体现宗教教义的同时,反映了独特的思想观念和民情风俗,从而具有了丰富的文化旅游内涵。同时,壁画的构图、造型、技法等亦是文化旅游不可或缺的重要组成部分。对太谷净信寺壁画文化旅游开发的举措,有建立寺观壁画虚拟博物馆、制作动漫产品、开发相关的文化旅游产品以及加大宣传力度等。

摘要：山西皮影戏是一个古老的影戏剧种,历史悠久,演出多与岁时节日密切相关。每逢重大节日、村镇庙会或喜事集会,民众都要请皮影戏班来助兴。皮影戏装备简便易行,价格低廉,易于人们接受,继而代代相传,逐渐形成一种风俗习惯。这种兴起于农耕文明时期的皮影艺术来源于民间,服务于广大农村,一直以来深受到老百姓喜爱,本文从所掌握的资料中概括出山西影戏的民俗功能,揭开其昌盛千年的本质动因。

摘要：以晋中文化生态保护实验区为例,探讨其文化生态保护与旅游开发之间的互动体系和互动机制,研究表明:旅游是文化遗产保护和旅游开发互动的基础动力;传统的非物质文化遗产与物质文化遗产能够带动区域旅游经济发展,打造晋中旅游新业态,开辟晋中旅游新特色。